وثانيها : في محله .

وقد تضمنت رواية سعيد تكبير الفطر (١) .

وروىٰ حريز عن محمد بن مسلم ، قال : سألت ابا عبد الله علیه‌السلام عن قول الله عزّ وجل ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ) . قال : « التكبير في ايام التشريق عقيب صلاة الظهر من يوم النحر إلىٰ صلاة الفجر يوم الثالث ، وفي الامصار عشر صلوات » (٢) ، ومثله رواه زرارة عن الباقر علیه‌السلام (٣) .

وقال ابن بابويه : يكبّر في الفطر عقيب الظهر والعصر يوم الفطر أيضاً (٤) . ولم نقف الآن علىٰ ماخذه مع أن الأصل العدم والشهرة تؤيده .

وقال ابن الجنيد : التكبير عقيب الفرائض واجب ، وعقيب النوافل مستحب (٥) لما رواه حفص بن غياث باسناده إلىٰ علي علیه‌السلام قال : « علىٰ الرجال والنساء ان يكبّروا أيام التشريق في دبر الصلوات ، وعلىٰ من صلّىٰ وحده ، ومن صلىٰ تطوعاً » (٦) .

ولو فاتته صلاة فقضاها كبّر عقيبها ولو خرجت أيامه ، لقوله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « فليقضها كما فاتته » (٧) .

ولو تركه الإمام كبّر المأموم .

__________________

(١) تقدمت في ص ١٧٨ الهامش ٢ .

(٢) الكافي ٤ : ٥١٦ ح ١ ، التهذيب ٥ : ٢٦٩ ح ٩٢٠ .

(٣) الكافي ٤ : ٥١٦ ح ٢ ، التهذيب ٥ : ٢٦٩ ح ٩٢١ .

(٤) أمالي الصدوق : ٥١٧ ، وهو ظاهر الفقيه ٢ : ١٠٨ ح ٤٦٤ . وفي المقنع المطبوع : ٤٦ في عشر صلوات والظاهر انه تصحيف ست صلوات راجع في ذلك الحدائق الناظرة ١٠ : ٢٧٧ ، وانظر : ٢٨٥ ، مفتاح الكرامة ٣ : ١٨٥ .

(٥) مختلف الشيعة : ١١٥ .

(٦) التهذيب ٣ : ٢٨٩ ح ٨٦٩ .

(٧) عوالي اللآلي ٣ : ١٠٧ ، المهذب البارع ١ : ٤٦٠ .