ويستحب أن يدعو عند إنزاله القبر.

______________________________________________________

ويدل عليه مضافا إلى ذلك حسنة حفص بن البختري ، وغيره ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « يكره للرجل أن ينزل في قبر ولده » (١).

ورواية السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : مضت السنة من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّ المرأة لا يدخل قبرها إلا من كان يراها في حياتها » (٢).

وقد ورد في بعض الروايات نفي البأس عن دفن الولد أباه (٣) ، وحمل على نفي الكراهة المؤكّدة ، وهو إنما يتم مع ثبوت المعارض.

ولو تعذر المحرم للمرأة فامرأة صالحة ، ثم أجنبي صالح ، وإن كان شيخا فهو أولى.

ويدخل القبر من شاء الولي ، إن شاء شفعا وإن شاء وترا ، روى ذلك زرارة عن الصادق عليه‌السلام (٤).

قوله : ويستحب : أن يدعو عند إنزاله في القبر.

قد ورد في كيفية الدعاء روايات ، منها : ما رواه الحلبي في الحسن ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « إذا أتيت بالميت القبر فسلّه من قبل رجليه ، فإذا وضعته في القبر فاقرأ آية الكرسي ، وقل : بسم الله [ وبالله ] وفي سبيل الله ، وعلى ملة رسول الله ، اللهم صلّ على محمد وآله ، اللهم افسح له في قبره وألحقه بنبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وقل كما قلت في الصلاة عليه مرة واحدة من عند : اللهم إن كان محسنا فزد في إحسانه ، وإن كان مسيئا‌

__________________

(١) الكافي ( ٣ : ١٩٣ ـ ٢ ) ، الوسائل ( ٢ : ٨٥١ ) أبواب الدفن ب (٢٥) ح (١).

(٢) الكافي ( ٣ : ١٩٣ ـ ٥ ) ، التهذيب ( ١ : ٣٢٥ ـ ٩٤٨ ) ، الوسائل ( ٢ : ٨٥٣ ) أبواب الدفن ب (٢٦) ح (١).

(٣) الوسائل ( ٢ : ٨٥١ ) أبواب الدفن ب (٢٥).

(٤) الكافي ( ٣ : ١٩٣ ـ ٤ ) ، التهذيب ( ١ : ٣١٤ ـ ٩١٤ ) ، الوسائل ( ٢ : ٨٥٠ ) أبواب الدفن ب (٢٤) ح (١).