وكذا ما يحتاج إليه الميت من كافور وسدر وغيره.

الثالثة : إذا سقط من الميت شي‌ء من شعره أو جسمه وجب أن يطرح معه في كفنه.

______________________________________________________

من الزكاة يقتضي جواز تكفينه منها بطريق أولى. وفيه ما فيه (١).

قوله : وكذا ما يحتاج إليه الميت من كافور وسدر وغيره.

أي : يجب من أصل المال مقدما على الديون ، وأنه مع انتفاء ذلك لا يجب على المؤمنين بذله بل يستحب. أما الوجوب من أصل المال فظاهر ، لأن الوجوب متحقق ، ولا محل له سوى التركة إجماعا. وأما انتفاء الوجوب مع فقد التركة واستحباب البذل حينئذ فوجهه معلوم مما سبق (٢).

قوله : الثالثة ، إذا سقط من الميت شي‌ء من شعره أو جسده وجب أن يطرح معه في كفنه.

هذا مذهب العلماء كافة ، نقله في التذكرة (٣) ، ويدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « لا يمس من الميت شعر ولا ظفر ، وإن سقط منه شي‌ء فاجعله في كفنه » (٤).

وعن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الميت يكون عليه الشعر فيحلق عنه أو يقلم؟ قال : « لا يمس منه شي‌ء ، اغسله وادفنه » (٥).

__________________

(١) زيادة من « ح ».

(٢) في ص (١١٩).

(٣) التذكرة ( ١ : ٤٥ ).

(٤) الكافي ( ٣ : ١٥٥ ـ ١ ) ، التهذيب ( ١ : ٣٢٣ ـ ٩٤٠ ) ، الوسائل ( ٢ : ٦٩٤ ) أبواب غسل الميت ب (١١) ح (١).

(٥) الكافي ( ٣ : ١٥٦ ـ ٤ ) ، التهذيب ( ١ : ٣٢٣ ـ ٩٤٢ ) ، الوسائل ( ٢ : ٦٩٤ ) أبواب غسل الميت ب (١١) ح (٣).