______________________________________________________

وفي الحسن ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « لا تأكل في آنية من فضة ولا في آنية مفضضة » (١).

وعن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه‌السلام : أنه نهى عن آنية الذهب والفضة (٢).

وعن داود بن سرحان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « لا تأكل في آنية الذهب والفضة » (٣).

والمشهور بين الأصحاب تحريم اتخاذ أواني الذهب والفضة لغير الاستعمال أيضا ، وبه قطع المصنف ـ رحمه‌الله ـ في المعتبر (٤) ، لأنه تعطيل للمال فيكون سرفا لعدم الانتفاع به ، ولما رواه الشيخ عن موسى بن بكر ، عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام قال : « آنية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون » (٥).

واستقرب العلاّمة في المختلف الجواز استضعافا لأدلة المنع (٦). وهو حسن ، إلاّ أن المنع أولى ، لأن اتخاذ ذلك وإن كان جائزا بالأصل فربما يصير محرما بالعرض ، لما فيه من إرادة العلوّ في الأرض ، وطلب الرئاسة المهلكة.

فروع :

الأول : لا يحرم المأكول والمشروب في أواني الذهب والفضة ، لأن النهي عن‌

__________________

(١) التهذيب ( ٩ : ٩٠ ـ ٣٨٦ ) ، الوسائل ( ٢ : ١٠٨٥ ) أبواب النجاسات ب (٦٦) ح (١).

(٢) الكافي ( ٦ : ٢٦٧ ـ ٤ ) ، التهذيب ( ٩ : ٩٠ ـ ٣٨٥ ) ، المحاسن : ( ٥٨١ ـ ٥٩ ) ، الوسائل ( ٢ : ١٠٨٣ ) أبواب النجاسات ب (٦٥) ح (٣).

(٣) الكافي ( ٦ : ٢٦٦ ـ ١ ) ، التهذيب ( ٩ : ٩٠ ـ ٣٨٤ ) ، الوسائل ( ٢ : ١٠٨٣ ) أبواب النجاسات ب (٦٥) ح (٢).

(٤) المعتبر ( ١ : ٤٥٦ ).

(٥) التهذيب ( ٩ : ٩١ ـ ٣٨٩ ) ، الوسائل ( ٢ : ١٠٨٤ ) أبواب النجاسات ب (٦٥) ح (٤).

(٦) المختلف : (٦٣).