يرى دخان أو يسمع حس دف » وقال : « الفرق ما بين النكاح والسفاح ضرب الدف » .

[١٦٧٩١] ١٤ ـ وعن أبي جعفر بن محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أن رجلاً من شيعته أتاه فقال : يا بن رسول الله ، وردت المدينة فنزلت على رجل أعرفه ولا أعرفه بشيء من اللهو ، فإذا جميع الملاهي عنده ، وقد وقعت في أمر ما وقعت في مثله ، فقال ( عليه السلام ) له : « أحسن جوار القوم حتى تخرج من عندهم » فقال : يا بن رسول الله ، ما ترى في هذا الشأن ؟ فقال : « أما القينة (١) التي تتخذ لهذا فحرام ، وأما ما كان في العرس وأشباهه فلا بأس به » .

[١٦٧٩٢] ١٥ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء » .

[١٦٧٩٣] ١٦ ـ الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن الجماع ، فقال ( عليه السلام ) : « حياء يرتفع وعورات تجتمع ، أشبه شيء بالجنون ، الإِصرار عليه هرم ، والإِفاقة منه ندم ، ثمرة حلاله الولد ، إن عاش فتن وإن مات فتن (١) » .

وقال ( عليه السلام ) : « من أكثر المناكح غشيته الفضائح » (٢) .

[١٦٧٩٤] ١٧ ـ وجدت في غير واحد من المجاميع ، وبعضها بخط بعض الأفاضل ، خبراً طويلاً في مكالمة الباقر ( عليه السلام ) مع الحجاج في صغر

__________________________

١٤ ـ دعائم الإِسلام ج ٢ ص ٢٠٥ ح ٧٥١ .

(١) في الطبعة الحجرية : « الغنية » وما أثبتناه من المصدر .

١٥ ـ لبّ اللباب : مخطوط .

١٦ ـ غرر الحكم ج ١ ص ٣٨٦ ح ٧٧ .

(١) في المصدر : « حزن » .

(٢) نفس المصدر ج ٢ ص ٧٠٨ ح ١٣٩٠ .

١٧ ـ