وأما ابنة الخمسين لله درها |
|
بعقل وتدبير تربي وليدها |
وأما ابنة الستين قد رق جلدها |
|
وفيها بقايا والحريص يريدها |
وأما ابنة السبعين يرعش رأسها |
|
من الكبر المفني وقل وليدها |
وبنت الثمانين السقام بعينها |
|
وعند هجوم الليل قل رقودها |
وأما ابنة التسعين لا درّ درّها |
|
وقد خلعت عمراً وكش وريدها |
وان زيدت العشر التوالي فليتها |
|
تغرّق في بحر وحوت يقودها » |
فقال الحجاج : أحسنت أحسنت يا صبي . . . الخبر .
[١٦٧٩٥] ١٨ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ولا تجامع إلّا من حاجة » .
[١٦٧٩٦] ١٩ ـ الرسالة الذهبية للرضا ( عليه السلام ) : « وإتيان المرأة الحائض يورث الجذام في الولد ، والجماع من (١) غير اهراق الماء على أثره يوجب الحصاة ، والجماع بعد الجماع من غير فصل بينهما بغسل يورث للولد الجنون ، ومن أراد أن لا يجد الحصاة وحصر البول فلا يحبس المني عند نزول الشهوة ، ولا يطل المكث على النساء .
قال : ولا تجامع النساء إلّا وهي طاهرة ، فإذا فعلت ذلك فلا تقم قائماً ولا تجلس جالساً ، ولكن تميل على يمينك ، ثم انهض للبول إذا فرغت من ساعتك شيئاً فإنك تأمن الحصاة بإذن الله تعالى ، ثم اغتسل واشرب من ساعتك شيئاً من الموميائي بشراب العسل ، أو بعسل منزوع الرغوة ، فإنه يرد من الماء مثل الذي خرج منك » .
[١٦٧٩٧] ٢٠ ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال :
__________________________
١٨ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٤٦ .
١٩ ـ الرسالة الذهبية للرضا ( عليه السلام ) ص ٢٧ ، ٢٨ ، ٣٥ ، ٦٥ ( مع اختلاف يسير ) .
(١) في الطبعة الحجرية : « و » وما أثبتناه من المصدر .
٢٠ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ١٣٦ ح ٣٥ .