الثالثة : صورة الصلاة‌ أن يصلي في العشرين الأولين كل ليلة عشرين ، وفي العشر الأخير كل ليلة ثلاثين ، ويزيد علىٰ المعيّن في ليالي الإفراد ـ وهي : تسع عشرة واحدىٰ وعشرون وثلاث وعشرون ـ كل ليلة مائة ، فذلك ألف ركعة .

روىٰ ذلك مسعدة بن صدقة وغيره عن الصادق علیه‌السلام (١) وعليه طائفة من الاصحاب (٢) .

وقال الأكثر (٣) : يقتصر في ليالي الإفراد علىٰ المائة ، وتبقىٰ ثمانون ركعة فيفرقها علىٰ الجُمع ، فيصلي في كل جمعة عشر ركعات : أربع منها بصلاة أمير المؤمنين علیه‌السلام ، ثم ركعتان بصلاة فاطمة عليها‌السلام ، ثم أربع بصلاة جعفر علیه‌السلام ، ثم يصلي في ليلة الجمعة الأخيرة عشرين ركعة صلاة أمير المؤمنين علیه‌السلام ، وفي عشيتها ليلة السبت عشرين ركعة صلاة فاطمة عليها‌السلام . وعلىٰ هذه الرواية رتّب الشيخ الدعوات في المصباح (٤) .

وكل حسن جميل .

الرابعة : الاظهر في الفتاوىٰ ، والأشهر بين الأصحاب ، أنّ المتنفّل بالعشرين يصلّي بين العشائين ثماني ركعات ، وبعد العشاء الآخرة اثنتىٰ عشرة ركعة . رواه مسعدة (٥) وعلي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن

__________________

(١) الكافي ٤ : ١٥٤ ح ١ ، التهذيب ٣ : ٦٢ ح ٢١٣ ، ٢١٥ ، الاستبصار ١ : ٤٦٢ ح ١٧٩٦ ، ١٧٩٨ .

(٢) منهم الشيخ المفيد في الاشراف : ١١ ، والشيخ الطوسي في الخلاف ١ : ١١٧ المسألة ٢١٦ ، والاقتصاد : ٢٧٣ ، وأبو الصلاح الحلبي في الكافي : ١٥٩ ، وابن إدريس في السرائر : ٦٨ .

(٣) منهم الشيخ المفيد في المقنعة : ٢٧ ، والسيد علم الهدىٰ في الانتصار : ٥٥ ، والشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ١٣٣ ، وابن البراج في المهذب ١ : ١٤٥ ، ونسبه في مختلف الشيعة ١ : ١٢٦ إلىٰ سلار وابن حمزة .

(٤) مصباح المتهجد : ٤٩٧ .

(٥) تقدمت في الهامش ١ .