______________________________________________________

منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا وجهه قطنا ولا كافورا » (١).

وصحيحة عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال ، قال : « لا تجعل في مسامع الميت حنوطا » (٢) وفي الرواية الأولى إرسال ، وفي الثانية قطع.

وقال ابن بابويه في من لا يحضره الفقيه : ويجعل الكافور على بصره ، وأنفه ، وفي مسامعه ، وفيه ، ويديه ، وركبتيه ، ومفاصله كلها ، وعلى أثر السجود منه (٣).

ولعل مستنده صحيحة عبد الله بن سنان قال ، قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : كيف أصنع بالحنوط؟ قال : « تضع في فمه ، ومسامعه ، وآثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه » (٤) وقوله عليه‌السلام في رواية سماعة : « إذا كفّنت الميت فذر على كل ثوب شيئا من الذريرة والكافور ، واجعل شيئا من الحنوط على مسامعه ومساجده » (٥) وفي خبر عمّار : « واجعل الكافور في مسامعه ، وأثر السجود منه ، وفيه » (٦).

وحمل المصنف في المعتبر هذه الروايات على الجواز ، وتلك على الكراهة (٧) ، وهو بعيد ، لأن الأمر ظاهر في الوجوب أو الاستحباب.

__________________

(١) الكافي ( ٣ : ١٤٣ ـ ١ ) ، التهذيب ( ١ : ٣٠٦ ـ ٨٨٨ ) ، الوسائل ( ٢ : ٧٤٤ ) أبواب التكفين ب (١٤) ح (٣).

(٢) التهذيب ( ١ : ٣٠٨ ـ ٨٩٣ ) ، الإستبصار ( ١ : ٢١٢ ـ ٧٤٨ ) ، الوسائل ( ٢ : ٧٤٧ ) أبواب التكفين ب (١٦) ح (٤).

(٣) الفقيه ( ١ : ٩١ ).

(٤) التهذيب ( ١ : ٣٠٧ ـ ٨٩١ ) ، الإستبصار ( ١ : ٢١٢ ـ ٧٤٩ ) ، الوسائل ( ٢ : ٧٤٧ ) أبواب التكفين ب (١٦) ح (٣).

(٥) التهذيب ( ١ : ٤٣٥ ـ ١٣٩٩ ) ، الوسائل ( ٢ : ٧٤٦ ) أبواب التكفين ب (١٥) ح (٢).

(٦) التهذيب ( ١ : ٣٠٥ ـ ٨٨٧ ) ، الوسائل ( ٢ : ٧٤٥ ) أبواب التكفين ب (١٤) ح (٤).

(٧) المعتبر ( ١ : ٢٩٠ ).