______________________________________________________

الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمى كيف يصلي؟ فقال : « يصلي وإن كانت الدماء تسيل » (١).

وعن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : « إذا كان بالرجل جرح سائل فأصاب ثوبه من دمه فلا يغسله حتى يبرأ وينقطع (٢) الدم » (٣).

وينبغي التنبيه لأمور :

الأول : يستفاد من هذه الروايات : العفو عن هذا الدم في الثوب والبدن سواء شقت إزالته أم لا ، وسواء كان له فترة ينقطع فيها بقدر الصلاة أم لا ، وإنه لا يجب إبدال الثوب ، ولا تخفيف النجاسة ، ولا عصب موضع الدم بحيث يمنعه من الخروج ، وهو كذلك.

واستقرب العلامة ـ رحمه‌الله ـ في المنتهى : وجوب الإبدال مع الإمكان (٤). ويدفعه قوله عليه‌السلام في صحيحة ليث المرادي : « يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شي‌ء عليه ».

الثاني : لو لاقى هذا الدم نجاسة أخرى فلا عفو. وإن أصابه مائع طاهر كالعرق ونحوه فالأظهر سريان العفو إليه ، لإطلاق النص ومسّ الحاجة. واستقرب في المنتهى العدم ، قصرا للرخصة على موضع النص وهو الدم (٥) ، ولا ريب أنه أحوط.

الثالث : لو تعدّى الدم عن محل الضرورة في الثوب أو البدن احتمل بقاء العفو تمسكا بالإطلاق ، وعدمه لانتفاء المشقة بإزالته ، وهو خيرة المنتهى (٦).

__________________

(١) التهذيب ( ١ : ٢٥٨ ـ ٧٤٩ ) و ( ٣٤٨ ـ ١٠٢٥ ) ، الاستبصار ( ١ : ١٧٧ ـ ٦١٥ ) ، السرائر : (٤٧٣) ، الوسائل ( ٢ : ١٠٢٩ ) أبواب النجاسات ب (٢٢) ح (٤).

(٢) في « س » و « ق » و « ح » : أو ينقطع.

(٣) التهذيب ( ١ : ٢٥٩ ـ ٧٥٢ ) ، الوسائل ( ٢ : ١٠٣٠ ) أبواب النجاسات ب (٢٢) ح (٧).

(٤) المنتهى ( ١ : ١٧٢ ).

(٥) المنتهى ( ١ : ١٧٢ ).

(٦) المنتهى ( ١ : ١٧٢ ).