المقصد الرابع

في حدّ القذف

وفيه مطلبان :

الأوّل : في أركانه

وهي ثلاثة :

(الأوّل) الصيغة ، وهي الرمي بالزنا أو اللواط ، مثل أنت زان ، أو لائط ، أو منكوح في دبره ، أو زنيت أو لطت ، أو يا زان ، أو يا لائط ، أو أنت زانية أو زني بك ، وما أشبه ذلك.

______________________________________________________

قوله : «الأوّل الصيغة إلخ» معنى القذف لغة معلوم ، وهو الرمي ولعلّه شرعا نسبة شخص بالزنا أو اللواط.

دليل تحريم القذف ، وكونه موجبا للجلد ، نصّ الكتاب «وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً» (١).

__________________

(١) النور : ٤.