ولو تكرّر الارتداد قتلت (قتل ـ خ) في الرابعة.

وما يتلفه المرتدّ على المسلم في الدارين يضمنه قبل انقضاء

______________________________________________________

وأضرّ بها (١).

قوله : «ولو تكرر الارتداد إلخ» أي لو تكرر الارتداد من الرجل بان ارتدّ الملّي ثم تاب ثم ارتدّ ثم تاب وهكذا الى الثلاثة ، فإن ارتدّ في المرتبة الرابعة لا يطلب منه التوبة بل يقتل.

كأنه بناء على ما تقدم من ان صاحب الكبيرة يقتل في الرابعة.

وقيل : في الثالثة لصحيحة يونس بن يعقوب (٢) وغيرها من الروايات الكثيرة في قصاص شارب الخمر ، فتأمّل.

وكأنّ مراد الشرائع : (وروى أصحابنا انه يقتل في الثالثة) هي صحيحة يونس المتقدمة.

لا ما ذكره جميل أيضا بعد نقل روايته عن أحدهما عليهما السّلام في رجل رجع عن الإسلام قال : يستتاب ، فان تاب ، والّا قتل ، قيل لجميل : فما تقول ان تاب ثم رجع عن الإسلام؟ قال : يستتاب فقيل : ما تقول ان تاب ثم رجع ثم تاب ثم رجع؟ فقال : لم أسمع في هذا شيئا ، ولكنه عندي بمنزلة الزاني الذي يقام عليه الحدّ مرّتين ثم يقتل بعد ذلك (٣).

كما احتمله في شرح الشرائع ، لأن المراد بالرواية ، الرواية عن أهل البيت عليهم السّلام الذي روايتهم حجة ، لا ما ظنّه الجميل.

قوله : «وما يتلفه المرتدّ إلخ» أي كلّ ما أتلف المرتدّ المسلم من الأموال

__________________

(١) الوسائل باب ٤ حديث ٤ من أبواب حدّ المرتد ج ١٨ ص ٥٥٠.

(٢) الوسائل باب ٥ حديث ١ من أبواب مقدمات الحدود ج ١٨ ص ٣١٣.

(٣) أورد صدرها في الوسائل (إلى قوله) والا قتل في باب ٣ حديث ٣ من أبواب حدّ المرتد ج ١٨ ص ٥٤٧ فراجع لتمامه فروع الكافي ج ٧ طبع جديد حديث ٥ والتهذيب ج ١٠ طبع جديد حديث ٥ ص ١٣٧.