وتعليم الصادق علیه‌السلام يشهد للاول (١) .

والمشهور ان هذا الذكر يكون بعد الخطبتين .

وقال ابن ابي عقيل والشيخ وابن حمزة : قبلهما (٢) .

وفي تعليم الصادق علیه‌السلام محمد بن خالد : أنّه يصعد المنبر فيقلب ردائه ، ثم يأتي بالاذكار ، قال : ثم يرفع يديه ويدعو ، ولم يذكر الخطبة بعد ذلك (٣) . وظاهره ان هذه الاذكار تفعل علىٰ المنبر ، فكانها من جملة الخطبة ، ولو فعل ذلك جاز .

التاسعة : يستحب ان يخطب بالمأثور عن اهل البيت عليهم‌السلام ، وقد ذكر في التهذيب خطبة بليغة لأمير المؤمنين علیه‌السلام : « الحمد لله سابغ النعم » الىٰ آخرها (٤) . ولو خطب بغير ذلك ، ممّا يتضمن حمداً وثناءً ووعظاً ، جاز .

والظاهر انّ الخطبة الواحدة غير كافية بل يخطب اثنتين ، تسوية بينها وبين صلاة العيد .

ويستحب المبالغة في التضرع والالحاح في الدعاء في الخطبتين وخصوصاً الثانية . وقد ذكر ابن بابويه دعوات حسنة عن اهل البيت عليهم‌السلام (٥) .

العاشرة : يستحب الجهر بالقراءة فيها وبالقنوت ، لما مر في صلاة العيد .

قال الكليني : وفي رواية ابن المغيرة : « ويجهر بالقراءة ، ويستسقي

__________________

(١) الكافي ٣ : ٤٦٢ ح ١ ، التهذيب ٣ : ١٤٩ ح ٣٢٢ .

(٢) المبسوط ١ : ١٣٤ ، النهاية : ١٣٩ ، الوسيلة : ١١٣ ، مختلف الشيعة : ١٢٥ .

(٣) الكافي ٣ : ٤٦٢ ح ١ ، التهذيب ٣ : ١٤٩ ح ٣٢٢ .

(٤) التهذيب ٣ : ١٥١ ح ٣٢٨ .

(٥) الفقيه ١ : ٣٣٨ ح ١٥٠٧ .