وتذكّرها بعد شهور وأزمان (١) ، لأخبار كثيرة معتبرة (٢) ، والمشهور على خلافه ، وهو الحقّ ، لحسنة أبي العلاء المتقدّمة ، وصحيحة جميل بن درّاج (٣) ، وموثّقة أبي بصير (٤) ، ورواية محمّد بن مسلم (٥) وغيرها ، لاعتضادها بعمل الجمهور ، ومهجوريّة تلك الأخبار عندهم.

وحاول جماعة من المتأخّرين الجمع بينهما بحمل الإعادة على الأفضليّة (٦) ، وهو مشكل.

وإنّ تذكّرها بعد فعل ما ينافيها عمداً لا سهواً كالتكلّم ، فالمشهور عدم الإعادة ، لصحيحة محمّد بن مسلم المتقدّمة في التكلّم في الصلاة (٧) ، وصحيحة سعيد الأعرج (٨) ، وصحيحة عليّ بن النعمان الرازي (٩).

وعن ابن أبي عقيل والشيخ في النهاية وأبي الصلاح وجوبها (١٠) ، ولم نقف على مستندهم.

وعن بعض الأصحاب وجوبها في غير الرباعية (١١) ، نظراً إلى الأخبار الدالّة على أنّ

__________________

(١) نقله في المختلف ٢ : ٣٩٨ ، والموجود في المقنع (الجوامع الفقهيّة) : ٩ خلافه.

(٢) الوسائل ٥ : ٣٠٧ أبواب الخلل ب ٣.

(٣) التهذيب ٢ : ٣٤٥ ح ١٤٣٤ ، الوسائل ٥ : ٣٠٨ أبواب الخلل ب ٣ ح ٧.

(٤) التهذيب ٢ : ٣٤٦ ح ١٤٣٥ ، الوسائل ٥ : ٣٠٩ أبواب الخلل ب ٣ ح ١٠.

(٥) التهذيب ٢ : ١٨٤ ح ٧٣٢ ، الاستبصار ١ : ٣٦٧ ح ١٣٩٨ ، الوسائل ٥ : ٣١٥ أبواب الخلل ب ٦ ح ٢.

(٦) كصاحبي المدارك ٤ : ٢٢٨ ، والذخيرة : ٣٦٠.

(٧) التهذيب ٢ : ١٩١ ح ٧٥٧ ، الاستبصار ١ : ٣٧٩ ح ١٤٣٦ ، الوسائل ٥ : ٣٠٩ أبواب الخلل ب ٣ ح ٩.

(٨) الكافي ٣ : ٣٥٧ ح ٦ ، التهذيب ٢ : ٣٤٥ ح ١٤٣٣ ، الوسائل ٥ : ٣١١ أبواب الخلل ب ٣ ح ١٦.

(٩) الفقيه ١ : ٢٢٨ ح ١٠١١ ، التهذيب ٢ : ١٨١ ح ٧٢٦ ، الاستبصار ١ : ٣٧١ ح ١٤١١ ، الوسائل ٥ : ٣٠٧ أبواب الخلل ب ٣ ح ٣.

(١٠) نقله عن ابن أبي عقيل في المختلف ٢ : ٣٩٧ ، وانظر النهاية للشيخ : ٩٠ ، والكافي في الفقه لأبي الصلاح : ١٤٨.

(١١) حكاه في المبسوط ١ : ١٢١.