بينهنّ ثمّ تركع بالخامسة» (١).

وروى محمّد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن التكبير في الفطر والأضحى ، فقال : «ابدأ فكبّر تكبيرة ، ثمّ تقرأ ، ثمّ تكبّر بعد القراءة خمس تكبيرات ، ثمّ تركع بالسابعة ، ثمّ تقوم فتقرأ ، ثمّ تكبّر أربع تكبيرات ، ثمّ تركع بالخامسة» (٢).

وروى أبو بصير في الصحيح عنه عليه‌السلام ، قال : «التكبير في الفطر والأضحى اثنتا عشرة تكبيرة ، تكبّر في الأُولى واحدة ثمّ تقرأ ، ثمّ تكبّر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة تركع بها ، ثمّ تقوم في الثانية فتقرأ ، ثمّ تكبّر أربعاً ، والخامسة تركع بها» (٣) الحديث.

وروى عليّ بن أبي حمزة عنه عليه‌السلام : في صلاة العيدين ، قال : «يكبّر ثمّ يقرأ ، ثمّ يكبّر خمساً ويقنت بين كلّ تكبيرتين ، ثمّ يكبّر السابعة ويركع بها» (٤).

وروى الكناني عنه عليه‌السلام : عن التكبير في العيدين ، قال : «اثنتا عشرة تكبيرة : سبع في الأُولى ، وخمس في الأخيرة» (٥) إلى غير ذلك من الأخبار (٦).

وقد خالف في تلك الأحكام ابن الجنيد ، حيث جعل التكبيرات في الأُولى قبل

__________________

(١) التهذيب ٣ : ١٣٢ ح ٢٨٨ ، الاستبصار ١ : ٤٤٩ ح ١٧٣٨ ، الوسائل ٥ : ١٠٧ أبواب صلاة العيد ب ١٠ ح ١٠ وهي ضعيفة السند بأحمد بن عبد الله القروي فإنّه مجهول (انظر معجم رجال الحديث رقم ٦٤٧).

(٢) التهذيب ٣ : ١٣٢ ح ٢٨٩ ، الاستبصار ١ : ٤٤٩ ح ١٧٣٩ ، الوسائل ٥ : ١٠٧ أبواب صلاة العيد ب ١٠ ح ١١ وهي ضعيفة بعبد الله بن بحر فلم يوثّق ، بل ضعّفه ابن الغضائري (انظر معجم رجال الحديث رقم ٦٧١٧).

(٣) التهذيب ٣ : ١٣١ ح ٢٨٦ ، الاستبصار ١ : ٤٤٩ ح ١٧٣٦ ، الوسائل ٥ : ١٠٦ أبواب صلاة العيد ب ١٠ ح ٧.

(٤) الكافي ٣ : ٤٦٠ ح ٥ ، التهذيب ٣ : ١٣٠ ح ٢٧٩ ، الاستبصار ١ : ٤٤٨ ح ١٧٣٤ ، الوسائل ٥ : ١٠٦ أبواب صلاة العيد ب ١٠ ح ٣ وعليّ بن أبي حمزة البطائني ضعيف من عمد الواقفة (انظر معجم رجال الحديث رقم ٧٨٣٥).

(٥) التهذيب ٣ : ١٣٠ ح ٢٨٠ ، الاستبصار ١ : ٤٤٧ ح ١٧٢٨ ، الوسائل ٥ : ١٠٦ أبواب صلاة العيد ب ١٠ ح ٦.

(٦) الوسائل ٥ : ١٠٥ أبواب صلاة العيد ب ١٠.