ولا يضرّ الضعف (١) مع الشهرة مع كون الراوي عن محمّد بن مهاجر هو ابن أبي عمير ، وورود الرواية في كتب الثلاثة وفي العلل.

قال في الذكرى بعد نقل الإجماع عن الشيخ : ولا ريب أنه كلام الجماعة إلّا ابن أبي عقيل والجعفي فإنّهما أوردا الأذكار الأربعة عقيب كلّ تكبيرة وإن تخالفا في الألفاظ ، قال الفاضل رحمه‌الله كلاهما جائز.

قلت : لاشتمال ذلك على الواجب ، والزيادة غير منافية مع ورود الروايات بها ، وإن كان العمل بالمشهور أولى ، انتهى كلام الذكرى (٢).

ووجه أولوية المشهور اشتمال روايتهم على أنّ ذلك كان فعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله مستمراً ، وأقلّه الرجحان.

والأخبار المشتملة على الأذكار الأربعة وغيرها بعد كلّ تكبيرة كثيرة (٣) ، وهي مستند ابن أبي عقيل والجعفي.

ثمّ إنّ ظاهر بعض الأخبار مثل صحيحة صفوان بن مهران (٤) وحسنة محمّد بن مسلم (٥) وغيرهما (٦) وجوب الدعاء على المخالف بأقسامه ، وإذا ضممنا ذلك إلى ما أثبتناه من توزيع الأذكار على التكبيرات فيصير الغرض من تلك الأخبار تبديل الدعاء للميّت بالدعاء عليه.

وقال في الذكرى : والظاهر أنّ الدعاء على هذا القسم غير واجب ، لأنّ التكبير عليه أربع ، وبها يخرج من الصلاة (٧).

__________________

(١) لجهالة امّ سلمة الراوية وابنها محمّد بن مهاجر (انظر معجم رجال الحديث رقم ١٥٥٧٢ ، ١١٨٦٥).

(٢) الذكرى : ٥٩ ، وانظر التذكرة ٢ : ٧٢ ، والمختلف ٢ : ٢٩٥.

(٣) انظر الوسائل ٢ : ٧٦٣ أبواب صلاة الجنازة ب ٢.

(٤) الفقيه ١ : ١٠٥ ح ٤٩٠ ، الوسائل ٢ : ٧٧٠ أبواب صلاة الجنازة ب ٤ ح ٢.

(٥) الكافي ٣ : ١٨٩ ح ٥ ، الوسائل ٢ : ٧٧١ أبواب صلاة الجنازة ب ٤ ح ٥.

(٦) الوسائل ٢ : ٧٧٠ أبواب صلاة الجنازة ب ٤.

(٧) الذكرى : ٦٠.