من لا يعرف اختلاف الناس في المذاهب ، ولا يبغض أهل الحق على اعتقادهم ، كما عن الحلي (١).

وفي الذكرى والروضة : إنه الذي لا يعرف الحق ولا يعاند فيه ولا يوالي أحدا (٢).

وفيها عن المفيد في العزّية : إنه الذي يعترف بالولاء ويتوقف عن البراءة (٣).

وهذه التفاسير متقاربة ، وبه صرّح جماعة (٤).

وقيل : إنه الذي لا يعرف الولاية ولا ينكر (٥) ، كما يفهم من الأخبار ، ومنها الصحيح الوارد في المضمار : « وإن كان واقفا مستضعفا فكبّر وقل : اللهم » إلى آخر الدعاء (٦).

بناء على أنّ الظاهر أنّ المراد من الواقف المتحير في دينه لا الواقف بالمعنى المشهور.

ولكن في روض الجنان روى بدل « واقفا » : « منافقا » وقال بعد نقله : وفي هذا الخبر دلالة على أنّ المنافق هو المخالف مطلقا ، لوصفه له بكونه قد يكون مستضعفا ، فكيف يخصّ بالناصب ، وعلى أنّ المستضعف لا بد أن يكون مخالفا ، فيقرب حينئذ تفسير ابن إدريس ، كما يسقط قول بعضهم إنّ المراد به‌

__________________

(١) السرائر ١ : ٨٤.

(٢) الذكرى : ٥٩ ، الروضة ١ : ١٣٨.

(٣) نقله عن العزّية في الذكرى : ٥٩.

(٤) منهم الشهيد الثاني في روض الجنان : ٣٠٧ ، والمحقق السبزواري في الذخيرة : ٣٣٠.

(٥) الحدائق ١٠ : ٤٤٣.

(٦) الكافي ٣ : ١٨٧ / ٢ ، التهذيب ٣ : ١٩٦ / ٤٥٠ ، الوسائل ٣ : ٦٧ أبواب صلاة الجنازة ب ٣ ح ٣.