.................................................................................................

______________________________________________________

هما طهوران (١).

وكذا الإذخر (٢) وما أشبهه من النبات والفواكه.

قال في المنتهى : النبات الطيب على ثلاثة أضرب : أحدها ما لا ينبت للطيب ولا يتخذ منه كنبات الصحراء من الشيخ والقيصوم والخزامى والإذخر والفواكه كلّها من الاترج والتفاح والسفر جل وأشباهه وما ينبته الآدميّون لغير قصد الطيب كالحنأ والعصفر فهذا كله مباح شمّه ولا يجب به فدية باتفاق العلماء (٣).

ويدل عليه أيضا صحيحة معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام : لا بأس ان تشم الإذخر والقيصوم والخزامى والشيح وأشباهه وأنت محرم (٤).

وصحيحة ابن ابى عمير عن بعض أصحابه عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : سألته عن التفاح والأترج والنبق وما طابت ريحه؟ فقال : يمسك على شمّه ويأكله (٥).

ورواية عمار الساباطي قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن المحرم أيتخلل؟ قال : نعم لا بأس به قلت له أيأكل الا ترج؟ قال : نعم قلت له فانّ له

__________________

(١) الوسائل الباب ٢١ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٣.

(٢) وفي الحديث ذكر الإذخر بكسر الهمزة والخاء نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة (مجمع البحرين).

(٣) انتهى كلام المنتهى.

(٤) الوسائل الباب ٢٥ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١.

(٥) الوسائل الباب ٢٥ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٣ والنبق في الرواية ، بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ، ثمرة السدر (مجمع البحرين).