.................................................................................................

______________________________________________________

حمام لأنه مطوق ، ويدخل في الأوّل الفواخت ، والوارشين والقمري (١) والدّبسي والقطا.

وإذا ثبت هذا فنقول : في كل حمام شاة ذهب إليه علمائنا اجمع.

الظاهر انّ مرجع تحقيق الحمام وأمثاله العرف واللغة وظاهر بعض الاخبار وكلام الأصحاب ان القطا ليس بحمام حيث ثبت بالإجماع والاخبار ان في الحمام شاة وفي فرخها حمل وفي بيضها قيمة.

مثل حسنة حريز بن عبد الله عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : المحرم إذا أصاب حمامة ففيها شاة ، وان قتل فراخها ففيها حمل وان وطئ البيضة فعليه درهم (٢) وغيرها من الاخبار.

وفي القطا حمل قد فطم من اللبن (٣) مثل الصحيحة عن سليمان بن خالد عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : وجدنا في كتاب علي عليه السّلام في القطا إذا أصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن وأكل من الشجر (٤).

وفي رواية أخرى عنه عن ابى جعفر عليه السّلام قال : في كتاب علي عليه الصلاة والسّلام من أصاب قطاة أو حجلة أو دراجة أو نظير هن فعليه دم (٥).

وقد عرفت حال بيضها وبيض القبج فيفهم منهما عدم كونهما حمامة ،

__________________

(١) القمري طائر مشهور حسن الصّوت أصغر من الحمام والدبسي بضم الدال المهملة والدباسي بفتح الدال المهملة طائر صغير منسوب الى دبس الرطب والقطا ضرب من الحمام ذوات اطواق يشبه الفاختة والقماري (مجمع البحرين).

(٢) الوسائل الباب ٩ من أبواب كفارات الصيد الرواية ١.

(٣) هكذا في بعض النسخ الخطيّة وفي النسخة المطبوعة وبعض النسخ الخطيّة ، ليس من قوله : (مثل الصحيحة) إلى قوله : (وأكل من الشجر).

(٤) الوسائل الباب ٥ من أبواب كفارات الصيد الرواية ١.

(٥) الوسائل الباب ٥ من أبواب كفارات الصيد الرواية ٢.