والمواقيت : ستة لأهل العراق ، العقيق ، وأفضله المسلخ ، وأوسطه غمرة ، وآخره ذات عرق ، ولأهل المدينة اختيارا مسجد الشّجرة ، واضطرارا الجحفة ، وهي ميقات أهل الشام ، ولأهل اليمن يلملم ، ولأهل الطائف قرن المنازل ، ومن كان منزله أقرب فمنزله ، وهذه مواقيت لأهلها وللمجتاز عليها.

______________________________________________________

إذا نسيه ، ولم يذكره حتى قضى المناسك والأكثر على الصحة ، وابن إدريس على البطلان كما مرّ.

قوله : «والمواقيت ستة إلخ» الظاهر أنّ معرفة الميقات اى المحل الذي يجب الإحرام منه للنسك واجبة على الناسك ليتمكن من الإحرام منه ، كما أمر.

والظاهر أنّها تحصل بالشياع المفيد للظن أيضا ، ويدل عليه صحيحة معاوية بن عمار (١) عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : يجزيك إذا لم تعرف العقيق أن تسأل الناس والأعراب عن ذلك ، فتأمل.

ولا شك في ثبوت المواقيت الستة ، ويدل عليها روايات كثيرة ، مع عدم الخلاف بين العامة والخاصة.

مثل صحيحة معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلّى الله عليه وآله لا تجاوزها الّا وأنت محرم فإنّه وقت لأهل العراق ولم يكن يومئذ عراق بطن العقيق من قبل أهل العراق ووقت لأهل اليمن يلملم ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ووقت لأهل المغرب الجحفة وهي المهيعة ووقت لأهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت ممّا يلي مكة فوقته منزله (٢).

__________________

(١) الوسائل الباب ٥ من أبواب المواقيت الرواية ١.

(٢) الوسائل الباب ١ من أبواب المواقيت الرواية ٢.