وأنّ الوحش تأتيهم جهارا		فلا تخشى لعاديّ سهاما
وأنتم ها هنا فيما اشتهيتم		نهاركم وليلكم تماما
فقبّح وفدكم من وفد قوم		ولالقوا التّحيّة والسّلاما] (١)

حتّى غنّتا به. فأزعجهم ذلك.

فقال مرثد : والله ، لا تسقون بدعائكم. ولكن إن أطعتم نبيّكم وتبتم إلى الله ، سقيتم.

فقالوا لمعاوية : أحبسه عنّا ، لا يقدمنّ معنا مكّة. فإنّه قد تبع (٢) دين هود ، وترك ديننا.

ثمّ دخلوا مكّة.

فقال قيل : اللهمّ ، اسق عادا ما كنت تسقيهم.

فأنشا الله ـ سبحانه ـ سحابات ثلاثا ، بيضاء وحمراء وسوداء. ثمّ نادى مناد من السّماء : يا قيل ، اختر لنفسك ولقومك.

فاخترت السّوداء ، فإنّها أكثرهنّ ماء.

فخرجت السّحابة على عاد من وادي المغيث ، فاستبشروا بها وقالوا : هذا عارض ممطرنا. فجاءتهم منها ريح عقيم ، فأهلكتهم. ونجا هود والمؤمنون معه ، فأتوا مكّة وعبدوا الله فيها حتّى ماتوا.

وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٣) ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ : الرّيح العقيم تخرج من تحت الأرضين السّبع. وما [خرجت منها ريح على قوم (٤) قطّ ، إلّا على قوم عاد حين غضب الله عليهم. فأمر الخزّان أن يخرجوا منها مثل سعة الخاتم ، فقست على الخزّان (٥)

__________________

(١) ما بين المعقوفتين ليس في أ ، ب ، ر.

(٢) المصدر : اتّبع.

(٣) تفسير القمّي ١ / ٣٣٠.

(٤) المصدر : «يخرج منها شيء» بدل «خرجت منها ريح على قوم».

(٥) المصدر : «فعصت على الخزنة» بدل «فقست على الخزّان».