قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
154 : وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ
١٩١174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
دخلت اللّام على المفعول ، لضعف الفعل بالتّأخير. أو حذف المفعول واللّام للتّعليل. والتقدير : يرهبون معاصي الله لربّهم.
وفي بصائر الدّرجات (١) : محمّد بن الحسين ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد الله بن القاسم ، عن صباح المزنيّ ، عن الحارث بن حصيرة ، عن حبّة [بن جوين] (٢) العرنيّ قال : سمعت عليّا ـ عليه السّلام ـ يقول : إنّ يوشع بن نون كان وصيّ موسى بن عمران ، وكانت ألواح موسى من زمرّد أخضر. فلمّا غضب موسى ـ على نبيّنا وعليه السّلام ـ ألقى (٣) الألواح من يده. فمنها ما تكسّر ، ومنها ما بقي ، ومنها ما ارتفع.
فلمّا ذهب عن موسى الغضب ، قال يوشع بن نون : عندك تبيان ما في الألواح؟
قال : نعم.
فلم يزل يتوارثها (٤) رهط بعد رهط ، حتّى وقعت في أيدي أربعة رهط من اليمن.
وبعث الله محمّدا ـ صلّى الله عليه وآله ـ [بتهامة] (٥) وبلغهم الخبر.
فقالوا : ما يقول هذا النّبيّ؟
قيل : ينهى عن الخمر والزّنا ، ويأمر بمحاسن الأخلاق وكرم الجوار.
فقالوا : هذا أولى بما في أيدينا منّا.
فاتّفقوا أن يأتوه شهر كذا وكذا.
فأوحى الله إلى جبرئيل ـ عليه السّلام ـ : أن ائت النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ فأخبره الخبر.
فأتاه ، فقال : إنّ فلانا وفلانا وفلانا وفلانا ورثوا ما كان في (٦) ألواح موسى ـ عليه السّلام ـ. وهم يأتونك (٧) في شهر كذا وكذا ، في ليلة كذا وكذا.
فسهر لهم تلك اللّيلة.
فجاء الرّكب. فدقّوا عليه الباب ، وهم يقولون : يا محمّد.
__________________
(١) بصائر الدرجات / ١٦١ ، ح ٦.
(٢) من المصدر.
(٣) المصدر : أخذ.
(٤) هكذا في المصدر ، وفي النسخ : «نزل كذا توارثها» بدل : «فلم يزل يتوارثها».
(٥) من المصدر.
(٦) ليس في المصدر : «ما كان في».
(٧) المصدر : يأتوك.