وقرأ (١) أبو عمرو : «من الأسارى».

(إِنْ يَعْلَمِ اللهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْراً) : خلوص عقيدة ، وصحّة نيّة في الإيمان.

(يُؤْتِكُمْ خَيْراً مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ) : من الفداء.

(وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٧٠) :

قد مضى لهذه الآية بيان في قصّة بدر.

وفي روضة الكافي (٢) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : سمعته يقول في هذه الآية : إنّها نزلت في العبّاس وعقيل ونوفل.

وقال : إنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ نهى يوم بدر أن يقتل أحد من بني هاشم. فأسروا. فأرسل عليّا ـ عليه السّلام ـ. فقال : انظر من ها هنا من بني هاشم.

قال : فمرّ علي ـ عليه السّلام ـ على عقيل بن أبي طالب ، فحاد عنه.

فقال له عقيل : يا ابن أمّ ، عليّ. أما والله ، لقد رأيت مكاني.

قال : فرجع إلى رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ وقال : هذا أبو الفضل في يد فلان ، وهذا عقيل في يد فلان ، وهذا نوفل بن الحارث في يد فلان.

فقام رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ حتّى انتهى إلى عقيل ، فقال له : يا أبا يزيد ، قتل أبو جهل.

فقال : إذا لا تنازعوا في تهامة. فقال : إن كنتم أثخنتم القوم ، وإلّا فاركبوا أكتافهم.

قال : فجيء بالعبّاس ، فقيل له : أفد نفسك وأفد ابني أخيك.

فقال : يا محمّد ، تتركني أسأل قريشا في كفي!؟

فقال : أعط ممّا خلّفت عند أمّ الفضل ، وقلت لها : إن أصابني في وجهي هذا شيء ، فأنفقيه على ولدك ونفسك.

فقال له : يا ابن أخي ، من أخبرك بهذا؟

فقال : أتاني به جبرئيل ـ عليه السّلام ـ من عند الله ـ تعالى ـ.

__________________

(١) أنوار التنزيل ١ / ٤٠٢.

(٢) الكافي ٨ / ٢٠٢ ، ح ٢٤٤.