أبي؟ لقد جئت شيئا فريا. [أفتركتم] (١) كتاب الله [ونبذتموه] (٢) وراء ظهوركم إذ يقول : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ).

والحديث طويل أخذت منه موضع الحاجة.

وفيه (٣) خطبة لأمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ. وفيها : قال الله ـ عزّ وجلّ ـ : (إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُ). وقال ـ عزّ وجلّ ـ : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ). فنحن أولى النّاس بإبراهيم ، ونحن ورثناه ، ونحن أولو الأرحام الّذين ورثنا الكعبة ، ونحن آل ابراهيم.

وفي تفسير العيّاشي (٤) : عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ عن أبيه ، عن آبائه ـ عليهم السّلام ـ قال : دخل عليّ ـ عليه السّلام ـ على رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ في مرضه ، وقد أغمي عليه ، ورأسه في حجر جبرئيل ، وجبرئيل على صورة دحية الكلبيّ.

فلمّا دخل عليّ ـ عليه السّلام ـ قال له جبرئيل : دونك رأس ابن عمك. فأنت أحقّ به مني ، لأنّ الله ـ تعالى ـ يقول في كتابه : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ).

فجلس ـ عليه السّلام ـ وأخذ رأس رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فوضعه في حجره. فلم يزل رأس رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ [في حجره] (٥) حتّى غابت الشّمس.

وأنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ أفاق ، فرفع رأسه فنظر إلى عليّ.

فقال : يا عليّ ، أين (٦) جبرئيل؟

فقال : يا رسول الله ، ما رأيت إلّا دحية الكلبيّ رفع (٧) إليّ رأسك وقال : يا عليّ ، دونك رأس ابن عمّك فأنت أحق به مني ، لأنّ الله ـ تعالى ـ يقول : (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ). فجلست وأخذت برأسك. فلم يزل (٨) في حجري ، حتّى غابت الشّمس.

__________________

(١) المصدر : أفعلى عمد تركتم.

(٢) من المصدر.

(٣) الاحتجاج ١ / ٢٣٤.

(٤) تفسير العيّاشي ٢ / ٧٠ ـ ٧١ ، ح ٨٢.

(٥) من المصدر.

(٦) كذا في المصدر. وفي النسخ : رأيت.

(٧) المصدر : دفع.

(٨) المصدر : فلم تزل.