وقال شيبة : أنا أفضل ، لأنّ حجابة البيت بيدي.

وقال عليّ : أنا أفضل ، فإنّي آمنت قبلكما ثمّ هاجرت وجاهدت.

فرضوا برسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فأنزل الله (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ) (الآية).

وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : نزلت هذه الآية في عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ.

وفي كتاب الخصال (١) : عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب ـ عليه السّلام ـ ، عن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ أنّه قال في وصيّته له : يا عليّ ، إنّ عبد المطّلب سنّ في الجاهليّة خمس سنن أجراها الله في الإسلام.

إلى قوله : ولمّا حفر زمزم ، سمّاه (٢) سقاية الحاجّ. فأنزل الله ـ تعالى ـ (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِ) (الآية).

وفي روضة الكافي (٣) : أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أحدهما ـ عليهما السّلام ـ في قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) : نزلت في حمزة وعليّ وجعفر والعبّاس وشيبة ، أنّهم فخروا بالسّقاية والحجابة فأنزل الله ـ عزّ ذكره ـ (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ) (الآية).

وفي كتاب الاحتجاج (٤) للطّبرسيّ ـ رحمه الله ـ : عن أمير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ حديث طويل. يقول فيه للقوم بعد موت عمر بن الخطّاب : نشدتكم بالله ، هل فيكم أحد أنزل الله ـ تعالى ـ فيه (أَجَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللهِ) غيري؟

قالوا : لا.

وفي مجمع البيان (٥) : عن محمّد بن عليّ الباقر ـ عليه السّلام ـ أنّه قرأ : سقاة (٦) الحاجّ وعمرة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله.

__________________

(١) الخصال / ٣١٢ ـ ٣١٣.

(٢) المصدر : سمّاها.

(٣) الكافي ٨ / ٢٠٣ ـ ٢٠٤.

(٤) الاحتجاج ١ / ٢٠٢.

(٥) المجمع ٣ / ١٤. بعض التصرّف.

(٦) المصدر : أجعلتم سقاية.