قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
42 : لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا
٤٦٥44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
وفي كتاب التّوحيد (١) : حدّثني أبي ومحمد بن الحسن [بن أحمد بن الوليد] (٢) ـ رضي الله عنهما ـ قالا : حدّثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبد الله بن محمّد الحجّال الأسدي ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الأعلى بن أعين ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في هذه الآية : [إنّهم كانوا يستطيعون] (٣) وقد كان في العلم أنّه (لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً) لفعلوا.
وفي تفسير العيّاشيّ (٤) : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السلام ـ قال الله ـ عزّ وجلّ ـ : (لَوْ كانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قاصِداً لَاتَّبَعُوكَ) (الآية) : أنّهم يستطيعون. وقد كان في علم الله [أنّه] (٥) «لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا» لفعلوا.
(وَسَيَحْلِفُونَ بِاللهِ) ، أي : المتخلّفون ، إذا رجعت من تبوك مقتدرين.
(لَوِ اسْتَطَعْنا) : لو كان لنا استطاعة العدّة ، أو البدن.
وقرئ (٦) : «لو استطعنا» بضمّ الواو ، تشبيها لها بواو الضّمير في قوله : «اشتروا الضّلالة».
(لَخَرَجْنا مَعَكُمْ) : سادّ مسدّ جوابي القسم والشرط. وهذا من المعجزات ، لأنّه إخبار عمّا وقع قبل وقوعه.
(يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ) : بإيقاعها في العذاب. وهو بدل من «سيحلفون» ، لأنّ الحلف الكاذب إيقاع للنفس في الهلاك. أو حال من فاعله.
(وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) (٤٢) : في ذلك ، لأنّهم كانوا مستطيعين للخروج.
وفي كتاب التّوحيد (٧) : حدثنا أبي ومحمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رضي الله عنهما ـ قالا : حدّثنا [سعد بن عبد الله قال : حدثنا] (٨) أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد البرقيّ ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في هذه الآية.
__________________
(١) التوحيد / ٣٥١ ح ١٥.
(٢) من المصدر.
(٣) من المصدر.
(٤) تفسير العيّاشي ٢ / ٨٩ ح ٥٩.
(٥) من المصدر.
(٦) أنوار التنزيل ١ / ٤١٦.
(٧) التوحيد / ٣٥١ ح ١٦.
(٨) من المصدر.