قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
108 : لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا
٥٤٥
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
على التقوى.
قال : مسجد قباء.
وفي تفسير العياشيّ (١) : عن زرارة وحمران ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السلام ـ. عن قوله : (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ).
قال : مسجد قباء.
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٢) ، يعني : مسجد قباء.
أسسه رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ وصلّى فيه أيّام مقامه بقباء.
قيل (٣) : من الاثنين إلى الجمعة.
وفسره (٤) بعضهم بمسجد رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ.
لقول أبي سعيد (٥) : سألت رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ. فقال : هو مسجدكم هذا ، مسجد المدينة. ولم يثبت رواية أبي سعيد.
(أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ) : أولى أن تصلّي فيه.
وفي تفسير العيّاشيّ (٦) : قال : يعني : من مسجد النّفاق. وكان على طريقه رجل ، إذا أتى مسجد قباء فيأمر (٧) فينضح بالماء والسّدر ، ويرفع ثيابه عن ساقيه ويمشي على حجر في ناحية الطّريق ويسرع المشي ، ويكره أن يصيب ثيابه منه شيء.
فسألته : هل كان النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ يصلّي في مسجد قباء؟
قال : نعم.
(فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) (١٠٨).
في تفسير العيّاشيّ (٨) : عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ : هو الاستنجاء بالماء.
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٩) : كانوا يتطّهرون بالماء.
__________________
(١) تفسير العيّاشي ٢ / ١١١ ، ح ١٣٦.
(٢) تفسير القمي ١ / ٣٠٥.
(٣) أنوار التنزيل ١ / ٤٣٢.
(٤) نفس المصدر والموضع.
(٥) ب : أبي سعد.
(٦) تفسير العياشي ٢ / ١١١ ـ ١١٢ ، ضمن ح ١٣٦.
(٧) المصدر : «فقام» بدل «فيأمر».
(٨) نفس المصدر والمجلّد / ١١٢ ، ضمن ح ١٣٦.
(٩) تفسير القمي ١ / ٣٠٥.