قوله : (إِلى مَيْسَرَةٍ) قرأ نافع وحده : «ميسرة» بضمّ السّين ، والباقون بفتحها. والفتح هو المشهور ؛ إذ مفعل ، ومفعلة بالفتح كثير ، ومفعل بالضم ، معدوم ؛ إلا عند الكسائي ، فإنه أورد منه ألفاظا ، وأمّا مفعلة ، فقالوا : قليل جدّا وهي لغة الحجاز ، وقد جاءت منها ألفاظ ، نحو : المسرقة ، والمقبرة ، والمشربة ، والمسربة ، والمقدرة ، والمأدبة ، والمفخرة ، والمزرعة ، ومعربة ، ومكرمة ، ومألكة.

وقد ردّ النحاس (١) الضمّ ؛ تجرؤا منه ، وقال : «لم تأت مفعلة إلّا في حروف معدودة ليس هذه منها ، وأيضا فإنّ الهاء زائدة ، ولم يأت في كلامهم مفعل ألبتة» انتهى.

وقال سيبويه (٢) : «ليس في الكلام مفعل» قال أبو عليّ : «يعني في الآحاد». وقد حكى سيبويه «مهلك» مثلّث اللّام ، وقال الكسائيّ : «مفعل» في الآحاد ، وأورد منه مكرما في قول الشاعر : [الرجز]

١٢٧٣ ـ ليوم روع أو فعال مكرم (٣)

ومعون في قول الآخر ـ هو جميل ـ : [الطويل]

ومألكا في قول عديّ : [الرمل]

وهذا لا يرد على سيبويه لوجهين :

أحدهما : أنّ هذا جمع لمكرمة ، ومعونة ، ومألكة ، وإليه ذهب البصريون ، والكوفيون خلا الكسائي ، ونقل عن الفراء أيضا.

والثاني : أن سيبويه لا يعتدّ بالقليل ، فيقول : «لم يرد كذا» وإن كان قد ورد منه الحرف والحرفان ، لعدم اعتداده بالنادر القليل.

__________________

(١) ينظر : إعراب القرآن للنحاس ١ / ٢٩٦.

(٢) ينظر : الكتاب لسيبويه ٢ / ٣٢٨.

(٣) البيت لأبي الأخزر الحماني ينظر الكتاب ٢ / ٣٧٩ ، الخصائص ٣ / ٣١٢ ، معاني الفراء ٢ / ١٥٢ ، الدر المصون ١ / ٦٧٠.

(٤) ينظر : ديوانه ص ٢٠٨ ، وأدب الكاتب ص ٥٨٨ ، ولسان العرب (أكل) ، (كرم) ، (عون) ، (أيا) ، وشرح شواهد الشافية ص ٦٧ ، والخصائص ٣ / ٢١٢ ، وشرح شافية ابن الحاجب ١ / ١٦٨ ، والمحتسب ١ / ١٤٤ ، والممتع في التصريف ١ / ٧٩ ، والمنصف ١ / ٣٠٨ ، إصلاح المنطق ص ٢٢٣ ، والدر المصون ١ / ٦٧٠.

(٥) ينظر : ديوانه (٩٣) ، المحتسب ١ / ٤٤ ، حاشية يس ٢ / ٧٩ ، البحر ٢ / ٣٥٥ ، الاشتقاق (٢٦) ، الأغاني ٢ / ٩٤ ، خزانة الأدب ٨ / ٥١٣ ، شواهد المغني ٢ / ٦٥٨ ، الشعر والشعراء ١ / ٢٣٥ ، المنصف ٢ / ١٠٤ ، جمهرة اللغة ص ٩٨٢ ، الممتع في التصريف ١ / ٧٩ ، الدر المصون ١ / ٦٧٠.