وكذا لو كرر بغير عطف ، ولا يقتضي الزيادة كأنّه قال : شي‌ء شي‌ء.

وفي الجر يحتمل أنّه أضاف جزء الى جزء ، ثم أضاف الآخر الى الدرهم كنصف تسع درهم.

وكذا لو قال : كذا كذا كذا ، وقيل : يلزمه مع النصب أحد عشر.

______________________________________________________

ويستقيم ذلك على القول بوجوب مائة مع الجر لأنه الأقل.

قوله : ( وكذا لو كرر بغير عطف ولا يقتضي الزيادة ، كأنّه قال : شي‌ء شي‌ء ، وفي الجر يحتمل أنه أضاف جزءا الى جزء ثم أضاف الآخر الى الدرهم كنصف تسع درهم ، وكذا لو قال : كذا كذا كذا ، وقيل : يلزمه مع النصب أحد عشر ).

أي : لو قال : له عليّ كذا كذا درهما بالنصب أو بالرفع أو بالجر مكررا كذا كذا من غير ان يعطف أحدهما على الآخر إنّما يلزمه ما سبق إذا قال : كذا درهما بالنصب أو بالرفع أو بالجر من غير زيادة.

ووجه : أنّ كذا كذا يمكن أن يكون تكراره للتأكيد ، فكأنّه قال : شي‌ء شي‌ء درهما ، ويكون درهما مميزا للمؤكد ، ودرهم بالرفع مفسر له ، وفي الجر كأنّه قال : جزء جزء درهم.

ويحتمل في الجر أنّه أضاف جزءا الى جزء المضاف الى درهم فيلزمه بعض بعض درهم وتفسيره اليه ، وهو الّذي أراده المصنف بقوله على جهة الكشف له والبيان : ( كنصف تسع درهم ). وهذا الاحتمال صحيح ، لأنّ اللفظ لا يأباه ، والأصل براءة الذّمة فيقبل التفسير به ، ولو وقف لزمه أقل المحتملات لو فسره به.

ولو قال : كذا كذا كذا ثلاثا ، ثم أتى بالدرهم بعده منصوبا أو مرفوعا فكما سبق في أنّه يلزمه درهم ، لإمكان التأكيد كما لو كرر الشي‌ء ثلاثا. ولو جر فجزء درهم ، وعلى الاحتمال جزء جزء جزء درهم كنصف تسع عشر درهم ، ولو وقف فكما سبق.