.................................................................................................

______________________________________________________

وما في صحيحة عبد الله بن سنان ، عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : سمعته يقول : لا تمس الريحان وأنت محرم الحديث (١).

وصحيحة معاوية بن عمار ، عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : اتق قتل الدواب كلّها ولا تمس شيئا من الطيب ، ولا من الدهن في إحرامك واتق الطيب في زادك (طعامك خ ل) وأمسك على أنفك من الريح الطيبة ، ولا تمسك من الرّيح المنتنة فإنّه لا ينبغي لك ان تتلذذ بريح طيبة ، فمن ابتلى بشي‌ء من ذلك فعليه غسله ، وليتصدق بقدر ما صنع (٢).

صحتها غير ظاهرة وان قالها في موضع من المنتهى : روى الشيخ في الصحيح إلخ ، لوجود إبراهيم (٣) وهو مشترك بين كثيرين ، كأنّه النخعي المجهول للتصريح بالوصف في التهذيب ، ولهذا ما سماها بها في موضع آخر من المنتهى ، وان كانت صحيحة في الكافي (٤).

وحسنة الحلبي عن ابى عبد الله عليه السّلام ، قال : المحرم يمسك على انفه من الريح الطيبة ، ولا يمسك على انفه من الريح الكريهة (الخبيثة) (٥).

__________________

أمثاله كما يشهد به التتبع والاستقراء وقد نبهنا في تضاعيف ما سلف نظائر له وأشياء تقرب من الأمر هيهنا ما يحتمل ان يستبعد والعلامة جرى في هذا الموضع على عادته فلم يتنبه للخلل بل قال في المنتهى والمختلف : ان في الطريق عبد الرّحمن بن سيابة ولا يحضره حاله والعجب من قدم هذا الغلط واستمراره فكأنّه من زمن الشيخ (انتهى).

(١) الوسائل الباب ١٨ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١٠.

(٢) الوسائل الباب ١٨ من أبواب تروك الإحرام الرواية ٩.

(٣) سند الرواية (على ما في التهذيب) هكذا : موسى بن القاسم عن إبراهيم عن معاوية بن عمار إلخ.

(٤) والسند (في الكافي) هكذا : علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابى عمير عن معاوية بن عمار إلخ وليس فيه قوله عليه السّلام : اتق قتل الدواب كلها.

(٥) الوسائل الباب ٢٤ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١.