قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
142 : وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً
١٦٦174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
(فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) : بالغا أربعين.
نقل (١) : أنّه ـ عليه السّلام ـ وعد بني إسرائيل بمصر ، أن يأتيهم بعد مهلك فرعون بكتاب من الله ، فيه بيان ما يؤتون وما يذرون. فلمّا هلك ، سأل ربّه. فأمره بصوم ثلاثين. فلمّا أتمّ ، أنكر خلوف (٢) فيه فتسوّك.
فقالت الملائكة : كنّا نشمّ منك رائحة المسك ، فأفسدته بالسّواك. فأمره الله أن يزيد عليها عشرا.
وقيل (٣) : أمره بتخلّي (٤) ثلاثين بالصّوم والعبادة. ثمّ أنزل الله عليه التّوراة في العشر ، وكلّمه فيها.
في أصول الكافي (٥) : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الخزّاز ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعميّ ، عن الفضيل (٦) بن يسار ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : قلت : لهذا الأمر وقت؟
فقال : كذب الوقّاتون ، كذب الوقّاتون. كذب الوقّاتون. إنّ موسى ـ عليه السّلام ـ لمّا خرج وافدا إلى ربّه ، واعدهم ثلاثين يوما ، فلمّا زاده الله على الثّلاثين عشرا ، قال قومه : قد أخلفنا موسى. فضيعوا بما صنعوا (٧) فإذا حدّثناكم الحديث فجاء على ما حدّثناكم [به] ، فقولوا : صدق الله [ورسوله] (٨). وإذا حدّثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدّثناكم به ، فقولوا : صدق الله. تؤجروا (٩) مرّتين.
وفي كتاب معاني الأخبار (١٠) ، بإسناده إلى [محمّد بن يعقوب بن] (١١) شعيب : عن أبيه ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : ذو القعدة ثلاثون يوما ، لقول الله ـ عزّ وجلّ ـ :
__________________
(١) أنوار التنزيل ١ / ٣٦٧.
(٢) خلف الشيء خلوفا : تغيّر وفسد. يقال :خلف الطعام ، وخلف فم الصائم. وفي الحديث «لخلوف فم الصّائم أطيب عند الله من ريح المسك».
(٣) نفس المصدر ، والموضع.
(٤) المصدر : بأن يتخلّى.
(٥) الكافي ١ / ٣٦٨ ـ ٣٦٩ ، ح ٥.
(٦) المصدر : الفضل. وهو غلط.
(٧) المصدر : «فصنعوا ما صنعوا» بدل : «فضيعوا بما صنعوا».
(٨) ليس في المصدر.
(٩) كذا في المصدر. وفي النسخ : تؤجرون.
(١٠) معاني الأخبار / ٣٨٣ ، ضمن ح ١٤.
(١١) من المصدر.