قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
1 : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ
٢٧٨4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
الحرب بغير قتال ، وكل أرض انجلى أهلها عنها بغير قتال ـ أيضا ـ وسمّاها الفقهاء : فيئا ـ [والأرضون الموات] (١) ، والآجام ، وبطون الأودية ، وقطائع الملوك ، وميراث من لا وارث له. وهي لله وللرّسول ولمن قام مقامه بعده.
وفي الكافي (٢) : أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن محمّد الحلبي ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ في قول الله ـ عزّ وجلّ ـ : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ).
قال : من مات وليس له موالي (٣) ، فما له من الأنفال.
عليّ بن إبراهيم (٤) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : من مات وليس له موالي ، فما له من الأنفال.
عدّة من أصحابنا (٥) ، عن سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن العلا ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ.
قال : من مات وليس له وارث من قرابة (٦) ولا مولى عتاقه قد ضمن جريرته ، فما له من الأنفال.
وفي تفسير العيّاشيّ (٧) : عن زرارة ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : «الأنفال» ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب.
عن عبد الله بن سنان (٨) ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : سألته عن الأنفال.
قال : هي القرى الّتي قد جلا أهلها وهلكوا ، فخربت. فهي لله وللرّسول.
عن أبي أسامة بن زيد (٩) ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : سألته عن الأنفال.
فقال : هو كلّ أرض خربة (١٠) ، وكلّ أرض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب.
__________________
(١) من المصدر.
(٢) الكافي ٧ / ١٦٩ ، ح ٤.
(٣) المصدر : مولى.
(٤) الكافي ٧ / ١٦٨ ، ح ١.
(٥) الكافي ٧ / ١٦٩ ، ح ١.
(٦) المصدر : قرابته.
(٧) تفسير العيّاشي ٢ / ٤٧ ، ح ٥.
(٨) تفسير العيّاشي ٢ / ٤٧ ، ح ٦.
(٩) تفسير العيّاشي ٢ / ٤٧ ، ح ١٠.
(١٠) هكذا في المصدر. وفي النسخ : جزية.