فنزل عتبة عن جمله وحمل على أبي جهل ، وكان على فرس ، فأخذ بشعره.

فقال النّاس : يقتله.

فعرقب فرسه وقال : أمثلي يجبن؟ وستعلم قريش اليوم أيّنا الأم وأجبن (١) ، وأيّنا المفسد لقومه. لا يمشي إلّا أنا وأنت إلى الموت عيانا. ثمّ قال : هذا جناي وخياره فيه وكلّ جان يده إلى فيه.

ثمّ أخذ بشعره يجرّه.

فاجتمع إليه النّاس ، فقالوا : يا أبا الوليد ، الله الله ، لا تفتّ في أعضاد النّاس.

تنهى عن شيء وتكون أوّله.

فخلّصوا أبا جهل من يده.

فنظر عتبة إلى أخيه شيبه ونظر إلى ابنه الوليد ، فقال : قم ، يا بنيّ.

فقام. ثمّ لبس درعه. وطلبوا له بيضة يتسع (٢) رأسه ، فلم يجدوها لعظم هامته.

فاعتمّ بعمامتين. ثمّ أخذ سيفه ، وتقدّم هو وأخوه وابنه ونادى : يا محمّد ، أخرج إلينا أكفاءنا من قريش.

فبرز إليه ثلاثة نفر من الأنصار ، عوذ ومعوّذ (٣) وعوف من بني عفراء.

فقال عتبة : من أنتم؟ انتسبوا لنعرفكم.

فقالوا : نحن بنو عفراء ، أنصار الله وأنصار رسوله.

فقالوا : ارجعوا ، فإنّا لسنا إيّاكم نريد. إنّما نريد الأكفاء من قريش.

فبعث إليهم رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ أن ارجعوا ، فرجعوا. وكره أن يكون أوّل الكرّة بالأنصار ، فرجعوا ووقفوا موقفهم.

ثمّ نظر رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ إلى عبيدة بن الحارث بن عبد المطّلب ، وكان له سبعون سنة ، فقال له : قم يا عبيدة.

فقام بين يديه بالسّيف.

ثمّ نظر إلى حمزة بن عبد المطّلب ، فقال له : قم ، يا عمّ.

__________________

(١) كذا في المصدر ، وفي النسخ : الأليم والأجبن.

(٢) المصدر ور وب : تسع.

(٣) المصدر : عود ومعود.