فصل في بيان النّهي عن الإتيان هل بعد انقطاع الدم أو الاغتسال..................... ٧٥

فصل في هل تجبر الكتابيّة على الاغتسال من الحيض................................ ٧٥

فصل في ورود «من» بمعنى «في»................................................. ٧٦

الآية : ٢٢٣.................................................................. ٧٨

فصل في بيان سبب النزول....................................................... ٧٩

الآيتان : ٢٢٤ ، ٢٢٥......................................................... ٨٥

فصل في أقوال المفسرين في هذه الآية.............................................. ٨٨

فصل في سبب النزول........................................................... ٨٩

فصل في أن الباء في «باللغو» متعلق ب «يؤاخذكم»................................ ٩٠

فصل في تفسير اللغو............................................................ ٩١

فصل في معنى قوله : «يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم»................................ ٩٤

فصل في كراهية الحلف بغير الله................................................... ٩٦

الآيتان : ٢٢٦ ، ٢٢٧......................................................... ٩٧

فصل في الإيلاء................................................................ ٩٩

فصل في اختلاف أهل العلم في الإيلاء.......................................... ١٠٠

فصل هل ينعقد الإيلاء في الغضب؟!........................................... ١٠١

فصل في المدخول بها وغير المدخول بها سواء في صلحة الإيلاء منها.................. ١٠١

فصل في مدة الإيلاء.......................................................... ١٠١

فصل فيمن يصح منه الإيلاء ومن لا يصح....................................... ١٠٢

فصل : فإن امتنع من وطئها بغير يمين إضرارا بها ، أمر بوطئها....................... ١٠٢

فصل : المولي لا يخلو إما أن يحلف على ترك الوطء بالله ـ تعالى ـ أو بغيره............. ١٠٢

فصل في وجوب الكفّارة........................................................ ١٠٤

فصل : قال أبو حنيفة والثوري : إنه لا يكون مؤليا حتى يحلف ألّا يطأها أربعة أشهر أو فيما زاد     ١٠٦

الآية : ٢٢٨................................................................. ١٠٨

فصل في بيان تصديق قول المرأة في انقضاء عدتها.................................. ١٢٠

فصل في المراد بالكتمان........................................................ ١٢٠