ولا الاستصباح بدهنها مطلقا.

أمّا الدهن النجس بملاقاة النجاسة له فيجوز بيعه لفائدة الاستصباح به تحت السماء خاصّة.

وللشافعي قولان :

أحدهما : لا يجوز تطهيره ، فلا يصحّ بيعه ، وبه قال مالك وأحمد (١).

والثاني : يجوز تطهيره ، ففي بيعه عنده وجهان (٢).

وفي جواز الاستصباح قولان ، والأظهر عنده : جوازه ومنع بيعه (٣).

والدهن النجس بذاته ـ كودك (٤) الميتة ـ لا يجوز بيعه عنده (٥) قولا واحدا. وفي الاستصباح وجهان (٦).

ويجوز هبة الدهن النجس والصدقة به والوصيّة به ، وكذا الكلب الجائز بيعه.

وبعض الشافعيّة منع من الهبة والصدقة خاصّة (٧).

مسألة ١٢ : يجوز بيع كلّ ما فيه منفعة‌ ، لأنّ الملك سبب لإطلاق‌

__________________

(١) المهذّب ـ للشيرازي ـ ١ : ٢٦٨ ، المجموع ٩ : ٢٣٦ و ٢٣٨ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٢٤ ـ ٢٥ ، روضة الطالبين ٣ : ١٧ ، الشرح الكبير ٤ : ١٧.

(٢) المهذّب ـ للشيرازي ـ ١ : ٢٦٨ ، المجموع ٩ : ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، الوجيز ١ : ١٣٣ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٢٤ ـ ٢٥ ، حلية العلماء ٤ : ٦٢ ، روضة الطالبين ٣ : ١٧ ، الشرح الكبير ٤ : ١٧.

(٣) المجموع ٩ : ٢٣٧ ، الوجيز ١ : ١٣٣ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٢٥ ، حلية العلماء ٤ : ٦٢ ، روضة الطالبين ٣ : ١٧ ، الشرح الكبير ٤ : ١٧.

(٥) المجموع ٩ : ٢٣٦ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٢٤ ، روضة الطالبين ٣ : ١٧.

(٦) المجموع ٩ : ٢٣٧ ـ ٢٣٨.

(٧) العزيز شرح الوجيز ٤ : ٢٥ ، وانظر المجموع ٩ : ٢٣٩.