الفصل الثاني

في الثمار‌

وفيه مطلبان :

الأوّل : في أنواعها. وهي ثلاثة :

الأوّل : في ثمرة النخل.

إذا باع ثمرة النخل ، فلا يخلو إمّا أن يكون قبل ظهورها أو بعده. فإن كان قبل ظهورها فلا يخلو إمّا أن يبيعها منفردة أو منضمّة إلى الغير إمّا الأصول أو ثمرة سنة أخرى ، أو غيرهما.

فإن باعها منفردة ، لم يصحّ إجماعا ، لأنّه غير موجود ولا معلوم الوجود ، ولا يمكن تسليمه ، ولا يعلم حقيقته ولا وصفه ، فكان كبيع الملاقيح والمضامين ، بل هو هو في الحقيقة.

وروت العامّة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نهى عن بيع الثمار حتى تزهي ، قيل : يا رسول الله وما تزهي؟ قال : « حتى تحمرّ » (١).

ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه‌السلام وقد سئل عن رجل اشترى بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر أخضر ، فقال : « لا ، حتى يزهو » قلت : وما الزهو؟ قال : « حتى يتلوّن » (٢).

وإن باعها منضمّة إلى الأصول ، فالوجه عندي : البطلان ، إلاّ أن يجعل‌

__________________

(١) صحيح البخاري ٣ : ١٠١ ، سنن النسائي ٧ : ٢٦٤ ، سنن البيهقي ٥ : ٣٠٠ ، الموطّأ ٢ : ٦١٨ ، ١١.

(٢) الكافي ٥ : ١٧٦ ، ٨ ، التهذيب ٧ : ٨٤ ، ٣٥٩ ، الاستبصار ٣ : ٨٦ ، ٢٩٤.