بالشفعة ، وكذا لو كان الوارث شريكا للمورث فبيع نصيب المورّث في الدين.

ولو اشترى شقصا مشفوعا ووصّى به ثم مات فللشفيع أخذه بالشفعة لسبق حقه ، ويدفع الثمن إلى الورثة وبطلت الوصية لتعلقها بالعين لا البدل.

ولو وصّى لإنسان بشقص فباع الشريك بعد الموت قبل القبول‌

______________________________________________________

المطالبة بالشفعة.

لأن البيع في الحقيقة لملك الوارث ، بناء على انتقال التركة إليه بالموت (١).

قوله : ( وكذا لو كان الوارث شريكا للمورث فبيع نصيب المورّث في الدين ).

أي : لا شفعة للوارث لمثل ما قلناه ، ويحتمل أن يكون للوارث الشفعة ، لأن البيع على الميت إنما كان بسبب دينه الذي يثبت عليه في حال الحياة ، فصار البيع كأنه قد وقع في حال الحياة والوارث كان شريكه في حال الحياة فتثبت له الشفعة ، ويضعف بأن التركة تنتقل بالموت الى الوارث ، ومن ثم كان له أن يقتضي الدين من عنده ويمنع من البيع ، فإذا بيع بعض ماله فكيف يستحق شفعته؟!

قوله : ( ولو اشترى شقصا مشفوعا ووصّى به ثم مات فللشفيع أخذه بالشفعة ، لسبق حقه ويدفع الثمن إلى الورثة وبطلت الوصية لتعلقها بالعين لا البدل ).

فإن جميع التصرفات من المشتري للشفيع الأخذ بالشفعة فيبطلها.

قوله : ( ولو وصّى لإنسان بشقص فباع الشريك بعد الموت قبل‌

__________________

(١) في « م » : بالموت وشبهه.