.................................................................................................

______________________________________________________

من الطيب أربعة أشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الأدهان الطيبة الريح (١).

ورواية سيف عن منصور عن ابن ابى يعفور عن ابى عبد الله عليه السّلام قال : الطيب ، المسك والعنبر والزعفران والعود (٢).

ورواية سيف قال : حدثني عبد الغفار قال : سمعت أبا عبد الله عليه السّلام يقول : الطيب ، المسك والعنبر والزعفران والورس (٣).

وجه دلالة الأخيرتين ظاهر ، لأنّه قد علم بهما حصر الطيب في الأربعة شرعا فلا يكون المراد بالحرام والمنهي عنه من الطيب الا هذه الأربعة ، وظهر وجه ذكرهما (٤) الأصحاب رحمهم الله في باب ما يجب على المحرم اجتنابه.

فقول الشيخ في الاستبصار ـ بعد الجمع بين الاخبار بحمل العام على الخاص أو حمل ما يدل على نهى (٥) عن غيرها على الكراهة على (٦) ان الخبرين الأخيرين ليس فيهما أكثر من الاخبار بان الطيب أربعة أشياء وليس فيهما ذكر ما يجب على المحرم اجتنابه ويحل له الى قوله : وانّما تأولنا هما بما ذكرناه لما وجدنا أصحابنا رحمهم الله ذكروا الخبرين في أبواب ما يجب على المحرم اجتنابه ، والا فلا يحتاج مع ما قلناه إلى تأويلهما ـ بعيد (٧) ولا يخلو عن تأمل.

والعجب ان المصنف أيضا نقله في المنتهى وقواه وما أجاب عن أدلة

__________________

(١) الوسائل الباب ١٨ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١٤.

(٢) الوسائل الباب ١٨ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١٥.

(٣) الوسائل الباب ١٨ من أبواب تروك الإحرام الرواية ١٦.

(٤) أي الأخيرتين.

(٥) هكذا في جميع النسخ.

(٦) هذا مقول قول الشيخ قده.

(٧) قوله قده بعيد خبر لقوله فقول الشيخ.