وفي عيون الأخبار (١) : بإسناده إلى الرّيّان بن شبيب قال : دخلت على الرّضا ـ عليه السّلام ـ في أوّل يوم من المحرّم ، فقال لي : يا بن شبيب أصائم أنت؟

فقلت (٢) : لا.

فقال : إنّ هذا اليوم هو اليوم الّذي دعا فيه زكريا ـ عليه السّلام ـ ربّه ـ عزّ وجلّ ـ فقال : (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ) ، فاستجاب الله له ، وأمر الملائكة فنادت زكريّا : (وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً) (٣).

فمن صام هذا اليوم ، ثمّ دعا الله تعالى استجاب الله تعالى له ، كما استجاب [الله] (٤) لزكريا ـ عليه السّلام ـ.

وفي الكافي (٥) : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن رجل ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله (٦) ـ عليه السّلام ـ قال : من أراد أن يحبل له ، فليصلّ ركعتين بعد الجمعة يطيل فيهما الرّكوع والسّجود ، ثمّ يقول : اللهمّ إنّي أسألك بما سألك به زكريا ـ عليه السّلام ـ إذ قال : ربّ لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين ، اللهمّ هب لي ذرّيّة طيّبة إنّك سميع الدّعاء ، اللهمّ باسمك استحللتها وفي أمانتك أخذتها ، فإن قضيت في رحمها ولدا ، فاجعله غلاما ، ولا تجعل للشّيطان فيه نصيبا ولا شريكا.

وفي مجمع البيان (٧) : وروى الحارث بن المغيرة (٨) قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ : إنّي من أهل بيت قد انقرضوا وليس لي ولد.

فقال : ادع الله (٩) وأنت ساجد : ربّ هب لي من لدنك ذرّيّة طيّبة إنّك سميع الدّعاء ، (رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ). (١٠) قال : ففعلت (١١) ، فولد [لي] (١٢) عليّ والحسين.

(فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ) ، أي : من جنسهم ، كقولهم : زيد يركب الخيل. فإنّ المنادي ملك.

__________________

(١) عيون أخبار الرضا ١ / ٢٩٩ ح ٥٨.

(٢) المصدر : قلت.

(٣) ليس في المصدر.

(٤) من المصدر.

(٥) الكافي ٣ / ٤٨٢ ، ح ٣.

(٦) أو المصدر : أبي جعفر.

(٧) مجمع البيان ٤ / ٦١.

(٨) هكذا في أ. وفي الأصل والمصدر : الحرث بن المغيرة.

(٩) ليس في المصدر.

(١٠) الأنبياء / ٨٩.

(١١) هكذا في المصدر. وفي النسخ : فقلت.

(١٢) من المصدر.