الأمالي (١) ، مع ظهور الأخبار المتقدمة فيه ، وإن عورضا بأقوى منهما ، إلّا أن الاحتياط مهما تيسّر أولى .

وألحق الصدوق الحاجبين (٢) . ولا دليل عليه إلّا ما يتوقف عليه منهما مسح تمام الجبينين من باب المقدمة إن قلنا بلزوم مسحهما .

نعم : في الرضوي : « وقد روي أنه يمسح الرجل على جبينيه وحاجبيه » (٣) .

ولكنه مرسل غير مكافئ لما تقدّم من الأخبار البيانية المقتصرة على الجبهة أو الجبينين خاصة ، ولكنه أحوط .

( و ) أشهر الروايتين أيضاً اختصاص المسح ( بظاهر الكفين ) من الزندين إلى رؤوس الأصابع . وهو الصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة .

منها الصحيح : وضع كفّيه على الأرض ، ثم مسح وجهه وكفّيه ، ولم يمسح الذراعين بشيء (٤) .

والموثق : ثم مسح بهما جبهته وكفّيه مرّة واحدة (٥) .

والرضوي : « ثم تضرب بهما اُخرى فتمسح بها اليمنى إلى حدّ الزند ، تمسح باليسرى اليمنى وباليمنى اليسرى » (٦) .

وبها يقيّد ما اُطلق فيه اليدان كالصحيحين (٧) ، وعليها عمل أكثر

___________________

(١) الأمالي : ٥١٥ .

(٢) الفقيه ١ : ٥٧ .

(٣) فقه الرضا ( عليه السلام ) : ٩٠ ، المستدرك ٢ : ٥٣٩ أبواب التيمم ب ١١ ح ١ .

(٤) التهذيب ١ : ٢٠٨ / ٦٠٣ ، الوسائل ٣ : ٣٥٩ أبواب التيمم ب ١١ ح ٥ .

(٥) التهذيب ١ : ٢٠٧ / ٦٠١ ، الاستبصار ١ : ١٧٠ / ٥٩٠ ، الوسائل ٣ : ٣٥٩ أبواب التيمم ب ١١ ح ٣ .

(٦) فقه الرضا ( عليه السلام ) : ٨٨ ، المستدرك ٢ : ٥٣٥ أبواب التيمم ب ٩ ح ١ بتفاوت يسير .

(٧) التهذيب ١ : ٢١٠ / ٦١٠ و٦١١ ، الاستبصار ١ : ١٧٢ / ٥٩٨ و ٥٩٩ ، الوسائل ٣ : ٣٦١ أبواب التيمم ب ١٢ ح ١ و ٤ .