ونحوه الخبر فيه : هل يمنعه ذلك من الصلاة ؟ قال : « لا وإن كثر » (١) .

ونحوهما الخبر في دم البقّ (٢) .

وجمعهما آخر : « لا بأس بدم البراغيث والبقّ » الخبر (٣) .

ولا قائل بالفرق ، وقصور الأسانيد منجبر بالعمل والأصل .

وفي حكمه عند أصحابنا الدم المتخلف في الذبيحة المأكولة اللحم بعد القذف المعتاد ؛ لتخصيص الحرمة في الآية بالمسفوح (٤) الظاهر في الحلّ في غيره المستلزم للطهارة ؛ مع استلزام الحكم بالنجاسة عدم جواز حلّ الذبيحة ، لعدم انفكاكها عن الدم ولو غسل اللحم مائة مرّة ؛ مضافاً إلى عمل المسلمين في الأعصار والأمصار بالضرورة ، وأيّ دليل أقوى من هذه الأدلة ؟ فلا وجه للمناقشة معهم في الحكم بالطهارة بشبهة عدم الدلالة .

( و ) السادس والسابع : ( الكلب والخنزير ) البرّيان بإجماعنا ، ووافقنا عليه أكثر من خالفنا ، واستفاض حكايته في كلام جماعة من أصحابنا كالخلاف والمعتبر والتذكرة والمنتهى وغيرها (٥) .

وقد استفاض بالأوّل صحاح أخبارنا ، بل قد صرّح بلفظ النجاسة في بعضها كالصحيح : « إنه رجس نجس » (٦) .

___________________

(١) الكافي ٣ : ٥٩ / ٨ ، التهذيب ١ : ٢٥٩ / ٧٥٣ ، الوسائل ٣ : ٤٣٦ أبواب النجاسات ب ٢٣ ح ٤ .

(٢) الكافي ٣ : ٦٠ / ٩ ، التهذيب ١ : ٢٦٠ / ٧٥٤ ، الوسائل ٣ : ٤٣٦ أبواب النجاسات ب ٢٣ ح ٣ .

(٣) التهذيب ١ : ٢٦٦ / ٧٧٨ ، الاستبصار ١ : ١٨٨ / ٦٥٩ ، الوسائل ٣ : ٤٣٧ أبواب النجاسات ب ٢٣ ح ٥ .

(٤) الأنعام : ١٤٥ .

(٥) الخلاف ١ : ١٨٦ ، المعتبر ١ : ٤٣٩ ، التذكرة ١ : ٧ ، المنتهى ١ : ١٦٦ ؛ وانظر الذكرى : ١٣ .

(٦) التهذيب ١ : ٢٢٥ / ٦٤٦ ، الاستبصار ١ : ١٩ / ٤٠ ، الوسائل ٣ : ٤١٥ أبواب النجاسات ب

=