( الركن الرابع )

( في ) بيان ( النجاسات )

( والنظر في أعدادها وأحكامها ، وهي ) أي جنسها ( عشرة : ) .

الأول والثاني : ( البول والغائط ممّا لا يؤكل لحمه ) شرعاً ذي النفس والدم القوي الذي يخرج بقوة من العِرق عند قطعه ، بإجماع العلماء كافة كما عن المعتبر والمنتهى والغنية (١) .

وهو الحجة فيه ، دون النصوص المستفيضة الآمرة بغسل الثوب أو الجسد أو إعادة الصلاة ، من البول مرّتين أو مرّة ، كما في الصحاح والحسان وغيرها (٢) في التطهير عنه المارّة بك في محلّه (٣) ، ومن العذرة كالصحاح وغيرها المستفيضة (٤) ؛ لعدم الملازمة بين شيء من ذلك وبين النجاسة ، لعدم انحصار وجهه فيها .

مضافاً إلى أخصيتها من المدّعى ؛ إذ غايتها الإِطلاق في البول والعذرة المنصرف إلى المتبادر منهما ، وهو من الإِنسان خاصة .

نعم : في الصحيح : عن الرجل يصلّي وفي ثوبه عذرة من إنسان أو سنّور أو كلب أيعيد صلاته ؟ قال : « إن كان لم يعلم فلا يعيد » (٥) .

وهو بمفهومه دالّ على الإِعادة . والعذرة فيه وإن عمّت عذرة الإِنسان

___________________

(١) المعتبر ١ : ٤١٠ ، المنتهى ١ : ١٥٩ ، ١٦٠ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٠ .

(٢) الوسائل ٣ : أبواب النجاسات ب ١ ، ٢ ، ١٩ ، ٤٢ .

(٣) انظر ص : ١٠٣ .

(٤) الوسائل ١ : أبواب نواقض الوضوء ب ١٠ ، وج ٣ : أبواب النجاسات ب ٣٧ ، ٤٠ .

(٥) الكافي ٣ : ٤٠٦ / ١١ ، التهذيب ٢ : ٣٥٩ / ١٤٨٧ ، الاستبصار ١ : ١٨٠ / ٦٣٠ ، الوسائل ٣ : ٤٧٥ أبواب النجاسات ب ٤٠ ح ٥ .