المتقدم (١) ، وعموم البدلية ـ مع تأملٍ ما فيهما ـ مضافاً إلى الاحتياط اللازم المراعاة .

( ثم ) يتبعه ( بمسح ظهر اليد اليمنى ) من الزند ببطن اليسرى ( ثم بظاهر اليسرى ) كذلك ببطن اليمنى ، مبتدئاً فيهما بالأعلى ؛ لما مرّ . مستوعباً لهما بإجماعنا وإجماع أكثر العامة كما عن المنتهى (٢) . وهو المتبادر من الأخبار . كتبادر البطن في الماسح والظهر في الممسوح ، مضافاً إلى الإِجماع عليه ، والتصريح به في الخبرين :

أحدهما : الحسن : ثم مسح كفيه إحداهما على ظهر الْاُخرى (٣) .

والثاني : الموثق المروي في آخر السرائر : ثم مسح بكفيه كل واحدة على ظهر الاُخرى ، مسح اليسرى على اليمنى ومسح اليمنى على اليسرى (٤) .

وبهما يقيد إطلاق غيرهما على تقديره .

وظاهر الثاني الترتيب ، وأصرح منه الرضوي المتقدم . وهما الحجة في اعتباره بين اليدين وبينهما وبين الجبهة ؛ مضافاً إلى الإِجماع عليه في التذكرة (٥) ، واقتضاء عموم البدلية ، والاحتياط اللازم في نحو المسألة .

___________________

(١) في ص ٣٣ .

(٢) المنتهى ١ : ١٤٧ .

(٣) الكافي ٣ : ٦٢ / ٣ ، التهذيب ١ : ٢٠٧ / ٦٠٠ ، الاستبصار ١ : ١٧٠ / ٥٨٩ ، الوسائل ٣ : ٣٥٨ أبواب التيمم ب ١١ ح ١ .

(٤) مستطرفات السرائر : ٢٦ / ٤ ، الوسائل ٣ : ٣٦٠ أبواب التيمم ب ١١ ح ٩ .

(٥) التذكرة ١ : ٦٤ .