حجة ، وليس من باب الشهادة ليعتبر فيها التعدد ، ومع ذلك فهو معتضد بالشهرة المحكية .

واختلفوا أيضاً في وجه التسمية بالبغلي ، فعن المعتبر والتذكرة : إنه النسبة إلى قرية بالجامعين (١) ، قيل : فعلى هذا فالغين مفتوحة واللام مشددة (٢) .

وفي الذكرى : إنه البغلي بإسكان الغين ، وهو منسوب إلى رأس البغل ضربه الثاني في ولايته بسكة كسروية ووزنه ثمانية دوانيق ، قال : والبغلية كانت تسمى قبل الإِسلام الكسروية ، فحدث لها هذا الاسم في الإِسلام والوزن بحاله وجرت في المعاملة مع الطبرية وهي أربعة دوانيق ، فلمّا كان زمن عبد الملك جمع بينهما واتخذ الدرهم منهما واستقر أمر الإِسلام على ستة دوانيق ، قال : وهذه التسمية ذكرها ابن دريد ، وحكى النسبة إلى قرية بالجامعين قولاً ، واستدل له بأن هذه الدراهم لا بدّ من تقدمها على الإِسلام ليحمل عليها الأخبار ، وأجاب بما أشار إليه آنفاً من أنها متقدمة وإنما الحادث التسمية (٣) .

وعن المهذّب البارع ردّ ما في الذكرى بأن المسموع من الشيوخ فتح الغين وتشديد اللام ، واتباع المشهور بين الفقهاء أولى من اتباع المنقول عن ابن دريد (٤) . ولا ثمرة في هذا الاختلاف .

وربما يستشكل في حمل إطلاق النصوص على البغلي ، بناءً على ما يستفاد من الذكرى وغيره إطلاق الدرهم عليه وعلى غيره من الطبرية وغيرها وأنه ترك في زمن عبد الملك ، وهو متقدم على زمان صدور الروايات . وهو كذلك لولا الفقه الرضوي المتقدم المعتضد بفتوى الأصحاب ، ورواية العامة ذلك عن النبي صلّى الله عليه وآله (٥) ، فتدبّر .

( ولم يعف عمّا زاد عنه ) إجماعاً ؛ للعمومات ، وصريح النصوص

___________________

(١) المعتبر ١ : ٤٣٠ ، التذكرة ١ : ٨ .

(٢) انظر المهذب البارع ١ : ٢٣٩ ، والمدارك ٢ : ٣١٤ .

(٣) الذكرى : ١٦ .

(٤) المهذّب البارع ١ : ٢٣٩ ، ٢٤٠ .

(٥) انظر سنن البيهقي ٢ : ٤٠٤ .