قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
14 : ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ
٢٩٠18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
فقال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : القوم (١) تسعمائة إلى (٢) ألف. [ثمّ] (٣).
قال : فمن فيهم من بني هاشم؟
فقالوا (٤) : العباس بن عبد المطّلب ، ونوفل بن الحارث ، وعقيل بن أبي طالب.
فأمر رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بهم فحبسوا (٥). وبلغ قريشا ذلك ، فخافوا خوفا شديدا.
ولقي عتبة بن ربيعة أبا البختريّ بن هشام ، فقال له : أما ترى هذا البغي ، والله ، ما أبصر موضع قدمي. خرجنا لنمنع عيرنا وقد أفلتت ، فجئنا بغيا وعدوانا. والله ، ما أفلح قوم قطّ بغوا. ولوددت أنّ ما في العير من أموال بني عبد مناف ذهب كلّه ، ولم نسر هذا المسير.
فقال له أبو البختريّ : إنّك سيّد من سادات قريش. [فسر في الناس و] (٦) نحمل العير الّتي أصابها محمّد وأصحابه بنخلة ، ودم ابن الحضرميّ فإنّه حليفك.
فقال عتبة : أنت تشير (٧) عليّ بذلك (٨). وما على أحد منّا خلاف إلّا ابن الحنظليّة (٩) ، يعني : أبا جهل. فسر (١٠) إليه ، وأعلمه أنّي قد تحمّلت العير الّتي [قد] (١١) أصابها محمّد بنخلة (١٢) ودم ابن الحضرميّ.
فقال أبو البختري : فقصدت خباءه فإذا هو قد أخرج درعا له.
فقلت له : إنّ أبا الوليد بعثني إليك برسالة.
فغضب ، ثمّ قال : أما وجد عتبة رسولا غيرك؟
فقلت : أما ، والله ، لو غيره أرسلني ما جئت. ولكن أبا الوليد سيّد العشيرة.
فغضب [أشدّ من الأولى] (١٣) غضبة أخرى ، فقال : تقول : سيّد العشيرة!
__________________
(١) ليس في المصدر.
(٢) المصدر : أو.
(٣) من المصدر.
(٤) المصدر : قال.
(٥) المصدر : فحبسوهم.
(٦) ليس في المصدر ، ر ، ب.
(٧) ليس في المصدر.
(٨) أي : قد فعلت ، وأنت الشاهد على ذلك.
(٩) المصدر : حنظلة بدل الحنظليّة.
(١٠) كذا في المصدر ، وفي النسخ : فصر.
(١١) من المصدر.
(١٢) ليس في المصدر.
(١٣) كذا في المصدر ، وفي النسخ : غضبة أخرى.