قائمة الکتاب
1 : المص 34
14 : قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ 48
15 : قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ 48
21 : وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ 54
112 : يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 149
114 : قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ 150
118 : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 151
119 : فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ 151
120 : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ 151
121 : قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ 151
122 : رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ 151
125 : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ 153
174 : وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 228
183 : وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ 257
191 : أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ 261
192 : وَلَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْرًا وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ 263
193 : وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صَامِتُونَ 263
4 : أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا 284
18 : ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ 312
74 : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُواٌ 377
25 : لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ
٤٢٠44 : لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ 468
61 : وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ 487
إعدادات
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي
الصفحات :582
تحمیل
نصر الله رسوله ـ صلّى الله عليه وآله ـ فيها ثمانون موطنا. فثمانون (١) درهما من حلّه مال كثير.
وفي كتاب معاني الأخبار (٢) : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل قال : حدّثنا عليّ بن الحسين السّعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ أنّه قال في رجل نذر أن يتصدّق بمال كثير.
فقال : الكثير ثمانون فما زاد ، لقول الله ـ تبارك وتعالى ـ : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ). وكانت ثمانين موطنا.
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٣) : حدّثني محمّد بن أبي عمير (٤) قال : كان المتوكّل قد اعتلّ علّة شديدة. فنذر إن عافاه الله أن يتصدّق بدنانير كثيرة. أو قال : بدراهم كثيرة.
فعوفي ، فجمع العلماء ، فسألهم عن ذلك. فاختلفوا (٥) عليه. قال أحدهم : عشرة آلاف.
وقال بعضهم : مائة ألف.
فلمّا اختلفوا ، قال له عيّادة : ابعث إلى ابن عمّك ، [عليّ بن] (٦) محمّد بن عليّ الرّضا ـ عليه السّلام ـ فاسأله.
فبعث إليه ، فسأله.
فقال : الكثير ثمانون.
فقال (٧) له : ردّ إليه الرّسول ، فقل : من أين قلت هذا (٨)؟
فقال : من قول الله ـ تبارك وتعالى ـ : (لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ).
وكانت المواطن ثمانين موطنا.
وفي الكافي (٩) : عليّ بن إبراهيم ، [عن أبيه] (١٠) عن بعض أصحابه ذكره قال : لمّا (١١)
__________________
(١) المصدر : فثمانين.
(٢) المعاني / ٢١٨.
(٣) تفسير القميّ ١ / ٢٨٤ ـ ٢٨٥.
(٤) المصدر : محمد بن عمير.
(٥) كذا في المصدر. وفي النسخ : فاختلفوا.
(٦) من المصدر.
(٧) المصدر : فقالوا.
(٨) المصدر : ذلك.
(٩) الكافي ٧ / ٤٦٣ ـ ٤٦٤.
(١٠) من المصدر. (١١) كذا في المصدر. وفي النسخ : لم.