ولو قال : جعلت الرد من بغداد ، فقال العامل : بل من البصرة قدم قول المالك.

ولو قال : من رد عبدي فله دينار فرد أحدهما استحق نصف الجعل إن تساوى الفعلان.

______________________________________________________

المثل بقدر ما يدعيه العامل أو انقص.

قوله : ( ولو قال : جعلت للرد من بغداد فقال العامل : بل من البصرة قدم قول المالك ).

لأن الأصل عدم ما يدعيه العامل والأصل براءة الذمة من وجوب الجعل.

قوله : ( ولو قال : من رد عبدي فله دينار ، فرد أحدهما استحق نصف الجعل إن تساوى الفعلان ).

وإلا فبالنسبة ، لأن أجزاء الجعل تقابل بها أجزاء العمل ، واعلم أن يد العامل على ما يحصل في يده الى أن يرده يد أمانة ، قال في التذكرة : لم أقف على شي‌ء ، لكن النظر يقتضي ذلك (١) ، وفي الدروس قال : إن خبر السكوني (٢) وخبر غياث (٣) يدلان عليه (٤).

فروع :

أ : إذا رد الآبق لم يكن له حسبه الى استحقاق الجعل ، لأن الاستحقاق بالتسليم ولا حبس قبل الاستحقاق.

ب : لو قال : إن علمت ولدي القرآن ، أو علمتني فلك كذا ، فعلمه‌

__________________

(١) التذكرة ٢ : ٢٨٩.

(٢) الكافي ٦ : ٢٠١ حديث ٨ ، الفقيه ٣ : ٨٧ حديث ٣٢٥ ، التهذيب ٨ : ٢٤٧ حديث ٨٩١.

(٣) الكافي ٦ : ٢٠٠ حديث ٨ ، الفقيه ٣ : ٨٨ حديث ٣٢٧.

(٤) الدروس : ٣٠٦.