الطّوسيّ ـ رحمه الله ـ في كتابه مصباح الأنوار ، بإسناده إلى رجاله قال : وروي عن جعفر بن محمّد الصّادق ، عن أبيه ، عن جدّه ـ عليهم السّلام ـ قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : أنا ميزان العلم ، وعليّ كفّتاه ، والحسن والحسين حباله ، وفاطمة علاقته ، والأئمّة من بعدهم يزنون المحبّين والمبغضين.

وفي كتاب الاحتجاج (١) : روي عن أمير المؤمنين ، في حديث طويل يقول فيه : وقد جعل الله للعلم أهلا ، وفرض على العباد طاعتهم بقوله : (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ).

وفي نهج البلاغة (٢) : قال ـ عليه السّلام ـ : أين الّذين زعموا أنّهم الرّاسخون في العلم دوننا كذبا وبغيا علينا ، أن رفعنا الله ووضعهم ، وأعطانا وحرمهم ، وأدخلنا وأخرجهم.

[وفي روضة الكافي (٣) : ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن أبي عبيدة قال : سألت أبا جعفر ـ عليه السّلام ـ عن قول الله ـ عزّ ذكره (٤) ـ : (الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ).

قال : فقال : يا أبا عبيدة ، إنّ لهذا تأويلا ، لا يعلمه إلّا الله والرّاسخون في العلم من آل محمّد ـ صلّى الله عليه وآله ـ.

والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة.

وفي تفسير عليّ بن إبراهيم (٥) : حدّثني أبي ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن جميل ، عن أبي عبيدة ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : سألته عن قول الله : (الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ).

قال : يا أبا عبيدة ، إنّ لهذا تأويلا ، لا يعلمه إلّا الله والرّاسخون في العلم من الأئمّة ـ عليهم السّلام ـ.

والحديث طويل ، أخذت منه موضع الحاجة.

حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت (٦) قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن

__________________

(١) الاحتجاج ١ / ٣٦٩.

(٢) نهج البلاغة / ٢٠١ ، ضمن خطبة ١٤٤.

(٣) الكافي ٨ / ٢٦٩ ، صدر حديث ٣٩٧.

(٤) الروم / ١ ـ ٣.

(٥) تفسير القمي ٢ / ١٥٢.

(٦) نفس المصدر ٢ / ٤٥١.