والنصوص بنجاسة النبيذ مستفيضة (١) ، وربما ظهر من الصحيح الأخير المتقدم تفسيره بمطلق المسكر ، فيستفاد منها بمعونته نجاستها بأجمعها ، مضافاً إلى المرسل : « لا تصلّ في ثوب أصابه خمر أو مسكر ، واغسله إن عرفت موضعه ، وإن لم تعرف موضعه فاغسل الثوب كلّه ، فان صلّيت فيه فأعد صلاتك » (٢) .

ونحوه الموثق : « لا تصلّ في ثوب قد أصابه خمر أو مسكر حتى تغسل » (٣) .

ويعضده المعتبرة الناصة على شمول الخمر لجميعها ، ففي الصحيح : « الخمر من خمسة : العصير من الكرم ، والنقيع من الزبيب ، والبتع من العسل ، والمِزر من الشعير ، والنبيذ من التمر » (٤) .

وفي خبر آخر : « الخمر من خمسة أشياء : من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل » (٥) .

ونحوهما في روايات ثلاث اُخر معتبرة (٦) .

وفي المروي عن علي بن إبراهيم ، عن مولانا الباقر عليه السلام : « وإنما كانت الخمر يوم حرّمت بالمدينة فضيخ البسر والتمر ، فلمّا نزل تحريمها خرج رسول الله صلّى الله عليه وآله فقعد في المسجد ثم دعا بآنيتهم التي كانوا ينبذون فيها فأكفاها كلّها » ثم قال : « هذه خمر فقد حرّمها الله تعالى ، وكان أكثر شيء

___________________

(١) منها ما رواه في الوسائل ٣ : ٤٧٠ أبواب النجاسات ب ٣٨ ح ٦ و ٨ .

(٢) الكافي ٣ : ٤٠٥ / ٤ ، التهذيب ١ : ٢٧٨ / ٨١٨ ، الاستبصار ١ : ١٨٩ / ٦٦١ ، الوسائل ٣ : ٤٦٩ أبواب النجاسات ب ٣٨ ح ٣ .

(٣) التهذيب ١ : ٢٧٨ / ٨١٧ ، الاستبصار ١ : ١٨٩ / ٦٦٠ ، الوسائل ٣ : ٤٧٠ أبواب النجاسات ب ٣٨ ح ٧ .

(٤) الكافي ٦ : ٣٩٢ / ١ ، التهذيب ٩ : ١٠١ / ٤٤٢ ، الوسائل ٢٥ : ٢٧٩ أبواب الأشربة المحرمة ب ١ ح ١ .

(٥) الكافي ٦ : ٣٩٢ / ٢ ، الوسائل ٢٥ : ٢٧٩ أبواب الأشربة المحرمة ب ١ ح ٢ .

(٦) الوسائل ٢٥ : ٢٨٠ أبواب الأشربة المحرمة ب ١ الأحاديث ٣ ، ٤ ، ٦ .