وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا)(١) وقال عزوجل : (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)(٢) ، وقال تعالى : (إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ)(٣).

وزعمتم أن لاحظ لي ولا إرث من أبي أفخصكم الله بآية أخرج أبي منها! أم تقولون أهل ملتين لا يتوارثان؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟ أم أنتم بخصوص القرآن وعمومه أعلم ممن جاء به فدونكموها مرحولة مزمومة ، تلقاكم يوم حشركم ، فنعم الحكم الله ، ونعم الخصم (محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله) ، والموعد القيامة ، وعما قليل تؤفكون وعند الساعة ما تخسرون ، ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم.

ثم التفتت إلى قبر أبيها وتمثلت بأبيات صفيّة بنت عبد المطلب (٤) :

__________________

(١) مريم : ٥ ـ ٦.

(٢) النساء : ١١.

(٣) البقرة : ١٨٠.

(٤) في الطرائف لابن طاوس ١ : ٣٧٩ أنها تمثلت بقول صفية بنت اثاثة وسماها ابن أبي الحديد في شرح النهج ١٦ : ٢١٢ والإربلي في كشف الغمة ١ : ١١٥ هند بنت اثاثة وفي ٦ : ٤٣ من شرح النهج لابن أبي الحديد قال : لما تخلف علي عن البيعة واشتد أبو بكر وعمر خرجت أم مسطح بن اثاثة ووقفت على قبر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ونادت يا رسول الله :

وقد اختلفوا في عدد الأبيات ففي الشافي : ٢٣١ وشرح النهج للمعتزلي : أنها ثلاثة وفي الطرائف أربعة وفي بلاغات النساء : بيتان ، وفي أمالي الشيخ المفيد واحتجاج الطبرسي ومناقب ابن شهرآشوب ٣ : ٤١٠ : ثمانية. وفي اللمعة البيضاء شرح خطبة الزهراء : ٣٥٦ : أربعة عشر بيتا.