.................................................................................................

______________________________________________________

ورواها محمّد بن يعقوب في كتابه بالسند المذكور ، قال : وروى ستون سنة (١).

وروى الشيخ في الصحيح : عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : إذا بلغت المرأة خمسين سنة لم تر حمرة الّا ان تكون امرأة من قريش (٢).

وقال في المبسوط : وعد اليأس خمسون سنة ، وفي القرشية روى انها ترى الدم الى ستين (٣).

والحق في غيره النبطية بالقرشية في البلوغ إلى ستين (٤) ، وذكره المفيد رواية (٥) ، وهذا قول أهل المدينة واحتج العلامة في المختلف الى تحديده بالستين مطلقا مع وجوده (٦) وذكره في المنتهى مطلقا (٧).

فالحاصل : ان في اليأس ثلاثة أقوال.

__________________

أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السّلام).

(١) الكافي : ج ٣ باب المرأة يرتفع طمثها ثمَّ يعود وحد الياس من المحيض ، ص ١٠٧ الحديث ٢ وفيه على بن محمّد عن سهل بن زياد.

(٢) التهذيب : ج ١ (١٩) باب الحيض والاستحاضة والنفاس ، ص ٣٩٧ الحديث ٥٩.

(٣) المبسوط : ج ١ ، فصل في ذكر الحيض والاستحاضة ، ص ٤٢ س ٥ قال وتيأس المرأة من الحيض إذا بلغت خمسين سنة الى قوله : الى ستين سنة.

(٤) لم أعثر عليه.

(٥) المقنعة : باب عدد النساء ص ٨٢ س ٢٣ قال : وقد روى ان القرشية من النساء والنبطية تريان الدم الى ستين سنة آه.

(٦) المختلف : الفصل السادس في العدد ص ٥٩ س ١٦ قال : وفي القرشية والنبطية ستين الى ان قال : لنا ان المقتضى للاعتداد زائل إلخ. فأورد الاحتجاج للتحديد بالستين مطلقا.

(٧) المنتهى : ج ١ ص ٩٦ س ١٣ قال : ولو قيل : الياس يحصل ببلوغ ستين أمكن بناء على الموجود إلخ.